| 古诗 | 首夏静观堂书怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 章翊 |
| 释义 | 首夏静观堂书怀原文杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。 山高户牖虚，风清长夏凉。 翳翳动林影，潋潋浮溪光。 心远与世隔，独有文史香。 汲井资嚥漱，莳药助体强。 园中橘为奴，沼内芰堪裳。 苍官青不老，篱下明秋芳。 陶情在庶物，养性归琴觞。 矫首起遐观，是中有濠梁。 诗词问答问：首夏静观堂书怀的作者是谁？答：章翊 参考注释杖策亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相连而从之。遂成国於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“儿扶犹杖策，卧病一秋强。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之二：“驾舟凌洪波，杖策穷崇山。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生於读书之暇，杖策出游，信足所至。” (2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》：“及闻 光武 安集 河 北，即杖策北渡，进及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“杖策謁天子，驱马出关门。” 明 李梦阳 《徐子将适湖湘》诗：“英雄杖策集军门， 金华 数子真絶伦。” 清 吴伟业 《又咏古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。” (3).谓追随；顺从。《魏书·张衮传》：“昔 乐毅 杖策於 燕昭 ， 公达 委身於 魏武 ，盖命世难可期，千载不易遇。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然，忘廉耻之防，循贪冒之见，轻身杖策，其心殆不可问。” 下层较低的一层;特指森林生长不达到林冠的一层 云外(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。” (2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。” (3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。” 澹泊恬淡寡欲;不追求名利 高户(1).富室。 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 乾元 二年，御史中丞 元载 为 江 淮 五道租庸使，高户定数徵钱，谓之白著榷酤。”《新唐书·食货志五》：“﹝ 开元 ﹞十八年，復给京官职田。州县籍一岁税钱为本，以高户捉之，月收赢以给外官。”《资治通鉴·后周世宗显德五年》“詔凡诸色课户及俸户并勒归州县” 元 胡三省 注：“ 唐 又薄敛一岁税，以高户主之，月收息给俸，此所谓俸户也。” (2).高大的房屋。 唐 陆龟蒙 《记梦游甘露寺》诗：“高户承北风，声号太波白。” (3).比喻酒量大的人。 唐 白居易 《戏赠梦得兼呈思黯》诗：“ 陈郎中 处为高户， 裴使君 前作少年。” 清长清美长厚。《世说新语·品藻》“ 阿奴 比丞相但有都长” 刘孝标 注引 晋 裴启 《语林》：“ 刘真长 与丞相不相得，每曰：‘ 阿奴 比丞相条达清长。’” 翳翳(1) 昏暗的样子;暗淡 景翳翳以将入。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (2) 隐约;晦暗不明;不明显的样子 紫芝翳翳,白石苍苍。——《西游记》 潋潋(1).水波流动貌。 唐 杨夔 《送郑谷》诗：“春江瀲瀲清且急，春雨濛濛密復疏。” 宋 苏轼 《城南县尉水亭得长字》诗：“瀲瀲波头细，疎疎雨脚长。” (2).犹冉冉。渐近貌。 唐 杜牧 《题齐安城楼》诗：“呜咽江楼角一声，微阳瀲瀲落寒汀。” 宋 苏轼 《庐山二胜·栖贤三峡桥》诗：“弯弯飞桥出，瀲瀲半月彀。” 溪光指溪流的水色。 唐 杜牧 《题白苹洲》诗：“山鸟飞红带，亭薇拆紫花。溪光初透彻，秋色正清华。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“雨洗溪光浄，风掀柳带斜。” 清 刘大櫆 《重修孙公桥记》：“亭之西，创水榭三楹，为亭右弼，俯蒞溪光，泛摇几席。” 心远(1).心情超逸；胸怀旷达。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“体清心远，邈难极兮。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“问君何能尔，心远地自偏。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“不独江天解空阔，地偏心远似 陶潜 。” (2).智虑深远。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“有问心远之义於 胡文定公 者，公举 上蔡 语曰：‘莫为婴儿之态，而有大人之器；莫为一身之谋，而有天下之志；莫为终身之计，而有后世之虑。’此之谓心远。” (3).感情疏远。《 * 词话》第三八回：“到如今当面对语，心隔千山，隔着一堵墙，咫尺不得相见，心远路非遥。” 独有(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 文史(1).文书记事。《汉书·司马迁传》：“僕之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。” (2).指文学、史学的著作或知识。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“其文史则有 袁 殷 之曹， 孙 干 之辈。”《北史·山伟传》：“ 伟 涉猎文史， 孝明 初， 元匡 为御史中尉，以 伟 兼侍御史。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“十五富文史，十八足宾客。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“ 晋 世擅风流， 汉 贤足文史。” (3).指诗话、文评之类的书。《新唐书·艺文志四》“丁部集录总集类”有“文史类”一目。凡所以讥评文人之得失者，如《文心雕龙》、《诗品》等，均列入该类。 苍官松或柏的别称。 清 曹寅 《戏题》诗之三：“生小苍官豁眼青，可堪丹粉上银屏。” 清 厉荃 《事物异名录·树木·柏》：“《经外杂抄》、 樊宗师 《絳守园亭记》、《后山栢诗》，皆以栢为苍官。又《表异録》以松为苍官。” 秋芳秋日开放的花朵，多指菊花。 宋 苏轼 《次韵答刘景文左藏》：“夜烛催诗金烬落，秋芳压帽露华滋。” 陶情(1).怡悦情性。 唐 贾岛 《和刘涵》：“陶情惜清澹，此意復谁攀。” 宋 王安石 《寄李士宁先生》诗：“渴愁如箭去年华，陶情满满倾榴花。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“﹝ 廷章 ﹞对 王翁 道：‘表妹之疾，是抑鬱所致，常须於宽敞之地，散步陶情，更使女伴劝慰，开其鬱抱，自当勿药。’” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“逞风魔少年逸兴，借曲中妙理陶情。” (2).谓男女欢会调情。 元 张可久 《一枝花·携美人湖上归》套曲：“想当年 小小 ，问何处卿卿。 东坡 才调， 西子 娉婷，总相宜千古留名。咱两个谩相邀此地陶情。” 清 严虞惇 《艳囮》：“ 明 万歷 之末，上倦於勤，不坐朝，不閲章奏，輦下诸公亦泄泄沓沓。然间有陶情花柳者，一时教坊妇女，竞尚容色，投时好以博貲财。”《何典》第六回：“那男子并无怕惧，反喝道：‘我公子在此陶情作乐，你是甚么野鬼，敢来閒多管！’” 庶物各种事物 置三公三孤,以为论道之官;次置六卿,以分司庶务。——《隋书·百官志》 养性陶冶心性 矫首(1).昂首；抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“穷秋立 日观 ，矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。” (2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。” 遐观(1).纵观；遍览。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“将以上方不足，下比有餘，普天壤以遐观，吾又安知大小之所如！” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“天锡皇帝，厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。” 明 方孝孺 《息耕亭记》：“尚修其辞，逞怪披奇，穷精惫思，遐观千载，竟亦何裨？此谓名劳。” (2).远眺。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。” 丰子恺 《实行的悲哀》：“有凭栏共眺者，有矫首遐观者，意甚自得。” (3).回顾往事。 宋 方岳 《郑佥判见贻辄复赓载》诗之六：“静中试遐观，一一皆自取。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 濠梁犹 濠 上。梁，桥梁。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓 濠 梁之性，物我无违矣。” 明 刘基 《题仲山和尚＜群鱼图＞》诗：“ 濠 梁之乐谁能写？ 袁蚁 死后无画者。” 清 毛序 《偕同人散步》诗：“物我两俱忘，不减 濠 梁兴。” 陈毅 《七星岩》诗：“攀崖试腰脚，垂钓话 濠 梁。”参见“ 濠上 ”。 |
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