汪贵之挽诗原文
洗涤膏粱习，熟熏班马香。吹竽多炫鬻，韫玉独深藏。
不作山中相，应为地下郎。
一夔家有子，虽没未云亡。
诗词问答
问：汪贵之挽诗的作者是谁？答：王炎
问：汪贵之挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
王炎汪贵之挽诗书法欣赏
汪贵之挽诗书法作品
参考注释
洗涤
冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等
洗涤衣物
膏粱
(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物
膏粱之味。——《孟子·告子》
膏粱厚味
(2) 借指富贵人家子弟
伯子常自矜荫籍之美,谓 王弘曰:“天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》
寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》
班马
离群的马
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
吹竽
(1).吹奏竽。竽，管乐器。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴。”
(2).谓滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王 使人吹竽，必三百人， 南郭处士 请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。”后亦用作自谦之词。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“某也孱资琐质，误恩偶及，亦復与吹竽之部。”
炫鬻
炫耀卖弄
韫玉
(1).藏玉。《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“君商时度世，引己倍权，守静微冗，韜光韞玉，以远悔咎。” 晋 陆机 《文赋》：“石韞玉而山辉，水怀珠而川媚。”
(2).比喻掩藏才智。
(3).见“ 韞玉砚 ”。
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
山中相
同“ 山中宰相 ”。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之六：“幽人不作山中相，且拥图书看白云。” 元 马致远 《清江引·野兴》曲：“会作山中相，不管人间事，争甚么半张名利纸。”
地下郎
见“ 地下修文 ”。
一夔
夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正，仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问，则说“足”是足够之意，指有 夔 一人，就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才，或指一人虽多缺点，仍有专长。《梁书·裴子野传》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。
云亡
(1).逃亡。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之忧矣。” 郑玄 笺：“疾王为恶之甚，贤者奔亡，则人心无不忧。”
(2).死亡。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“ 子产 云亡， 宣尼 泣其遗爱。” 李善 注引《左传》：“ 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 沉德符 《野获编·刑部·大侠遁免》：“ 光 （ 曾光 ）狱之成，在庚辰之春，而 楚 之密索，直至 江陵 云亡始罢。”