| 古诗 | 挽和靖先生 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 同闶 |
| 释义 | 挽和靖先生原文身占河南第一功，力行笃信守家风。渊源漫说斯文丧，深切今知此道东。 七日梦楹终有待，三年筑室恨无从。 嵩伊千古漫淳气，收入稽山鉴影中。 诗词问答问：挽和靖先生的作者是谁？答：同闶 参考注释河南中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 力行(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。” (2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。” 笃信忠实地信仰;深信不疑 笃信宗教 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 渊源源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 深切(1) 真挚恳切 深切的同情 想起它就像想起旅伴和战友,心里充满着深切的怀念。——《记一辆纺车》 (2) 深刻切实 对真理的深切追求 他对问题有深切的了解 有待尚待;需要等待 这个问题有待解决 筑室(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。” (2).见“ 筑室道谋 ”。 无从指做某件事没有办法或找不到头绪 问题复杂,无从入手 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 淳气淳和之气。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“假淳气之精微兮，幸备嬿以自私。” 宋 韩维 《和永叔小饮》：“赋诗多雅言，嗜酒多淳气。” 收入(1) 指收进的钱财 估计赋税收入很可观 (2) 收进来 商店每天收入许多钱 稽山会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。 |
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