| 古诗 | 初至苏州登虎邱 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 汤公雨 |
| 释义 | 初至苏州登虎邱原文拟从阊阖种胡麻，虎阜山前好问家。 何必中秋方待月，尽教经岁可看花。 提筐渔妇誇鲜晚，招涉舟人闹日斜。 且叩禅扉假眠息，沙弥延客已烹茶。 诗词问答问：初至苏州登虎邱的作者是谁？答：汤公雨 注释1. 七言律诗 押麻韵 出处：御选元诗卷四十八 参考注释阊阖(1) 传说中的天门 阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》 排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》 (2) 宫门的正门 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 胡麻(1) 即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻” (2) 中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称 虎阜即 虎丘 。 清 顾炎武 《永夜》诗：“山怜 虎阜 从波涌，路识 閶门 与帝通。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好， 虎阜 晚秋天。”参见“ 虎丘 ”。 前好以前的友好关系。《左传·成公十一年》：“秋， 宣伯 聘於 齐 ，以修前好。” 杜预 注：“以前之好。” 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“离絶以来，於今三年，无一日而忘前好。亦犹姻媾之义，恩情已深。” 前人的喜好。《国语·周语中》：“唯是先王之宴礼，欲以貽女。余一人敢设飫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好。” 韦昭 注：“前好，先王之好。” 汉 扬雄 《羽猎赋序》：“尚泰奢丽夸詡，非 尧 、 舜 、 成汤 、 文王 三驱之意也。又恐后世復修前好，不折中以泉臺，故聊因《校猎赋》以风之。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 中秋农历八月十五日 会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 尽教听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。” 看花唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。” 渔妇渔家妇女 招涉牵连，关涉。《元典章·吏部五·给由》：“又廉访司因事取问官吏，事内止写某官亦有招涉，俱无所犯断决缘由。”《元典章·刑部四·因 * 人》：“其 李宝 虽有招涉，不合治罪。” 舟人船夫。《诗·小雅·大东》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 传：“舟人，舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》：“於是舟人渔子，徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗：“九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》：“岭头积雪未消，舟人谓春夏之间，花放满山，香闻百里，诚胜境也。” 禅扉(1).禅房。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗：“年来晚客寄禪扉，多话贫居在翠微。” (2).指佛寺之门。 清 陈维崧 《花心动》词：“叩罢禪扉谁应？剩花底经幡，烟中斋磬。” 清 唐孙华 《同宪尹步至虎丘禅院观玉兰花》诗：“觅径入禪扉，幽芬袭几席。” 眠息卧倒休息。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“比及天明， 朱世远 教浑家窝伴女儿在床眠息，自己径到城隍庙里去抽籤。” 沙弥佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者 原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》 烹茶煮茶或沏茶 |
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