古诗 | 贺黎耐交建经史阁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵必象 |
释义 | 贺黎耐交建经史阁原文芹宫地属淳熙祖,芸阁功成四世孙。千载诗书元气在,百年文献故家存。 卷还赠券珍公帑,留取芳名榜圣门。 当道宗工凤楼手,拟干椽笔刻玙璠。 诗词问答问:贺黎耐交建经史阁的作者是谁?答:赵必象 参考注释芹宫《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。” 朱熹 集传:“泮水,泮宫之水也。诸侯之学,乡射之宫,谓之泮宫。”后因以“芹宫”指学宫、学校。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“俊髦虽育芹宫,桃李未荣上苑。” 清 王蓉生 《<锄经书舍零墨>序》:“ 式权 茂才,家居笋里,名噪芹宫。” 淳熙亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗:“呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》:“君非仁,则曷享於推戴;人非长,则寧致於淳熙?” 郑观应 《盛世危言·吏治下》:“若大臣身任封疆,不能使地方日有起色、风俗日见湻熙,何以膺节鉞而无愧乎?” 芸阁即芸阁。 宋 秦观 《孙莘老挽词》之二:“青春芸閤妙文词,进读 金华 鬢若丝。”参见“ 芸香阁 ”。 四世(1).四代。《书·毕命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。” 孔 传:“言公勉行德,能勤小物,辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》:“四世而緦,服之穷也。” 孔颖达 疏:“四世,谓上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之后为族兄弟,相报緦麻,是服尽於此,故緦麻服穷,是四世也。”《论语·季氏》:“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。” (2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 文献有历史意义或研究价值的书籍 故家(1).世家大族;世代仕宦之家。《孟子·公孙丑上》:“ 紂 之去 武丁 ,未久也。其故家遗俗,流风善政,犹有存者。” 焦循 正义:“故家,勋旧世家。” 宋 叶适 《终论五》:“欲结合北方大姓故家, 契丹 遗种,相率响应,以谋大功。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“我也是故家子弟,好模好样,不想遭这一场,反被那小人逼勒!” (2).原来的家庭;旧居。 元 柯丹邱 《荆钗记·晤婿》:“春深离故家,嘆衰年倦体,奔走天涯。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“自非躬执大彗,以扫除其故家污俗,而望 禹 域之自完,岂可得乎?” (3).犹从前。 宋 严仁 《南柯子》词:“门前溪水泛花流,流到 西洲 ,犹是故家愁。” 金 元好问 《八声甘州》词:“一枕繁华,问故家桃李,何许争妍。” 元 王恽 《感皇恩·赠提刑曹仲明》词:“把酒爱髯卿,故家风度,不为临江老能赋。” 还赠谓皇帝收回授予已故臣子的追赠称号。《新唐书·封伦传》:“民部尚书 唐俭 等议:‘ 伦 宠极生前,而罪暴身后,所歷官不可尽夺,请还赠改謚,以惩憸壬。’” 公帑公款;国库。《新唐书·裴胄传》:“是时,方镇争剥下希恩,製重锦异綾,名贡奉,有中使者,即悉公帑市欢。”《旧五代史·汉书·李皇后传》:“ 高祖 建义於 太原 ,欲行颁賚於军士,以公帑不足,议率井邑,助成其事。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》:“ 邢太僕 子 愿 ,有与 孙月峰 巡抚书云:‘……伏愿明公,下记所司,略损公帑,为赎数椽之敝屋,小復白雪之旧居,月或给米一石,布若干疋,籍以长养壮髮,绵延后昆。’” 邹韬奋 《事业管理与职业修养·干部间的互相爱护》:“从好意揣测起来,某些同事肉痛旅费之大,未尝不可以说是为着爱护公帑而说的,原亦未可厚非。” 留取犹留存。取,语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词:“留取去思无限,江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》:“干戈尽戢文教崇,人间此时鱼化龙。留取 琼林 ,胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词:“留取臂间长命缕,筭节过五日刚踰九,重为我先生寿。” 名榜名刺;名片。《古今小说·李公子救蛇获称心》:“正观玩间,忽见一青衣小童,进前作揖,手执名榜一纸曰:‘东人有名榜在此,欲见解元,未敢擅便。’” 圣门(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於 * ,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。” (2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》:“游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“惟我朝诸公为义理之学,髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》:“余近得《颜子》三卷,亦国朝人裒集,虽谓有功圣门,可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“ 周 、 张 、 程 、 朱 ,在圣门,则德行之科也。” 当道(1) 掌握权力,多指坏人掌权 坏人当道,好人受害 (2) 有时也指掌权的人 郡之贤士大夫请于当道。——明· 张溥《五人墓碑记》 宗工(1).犹尊官。《书·酒诰》:“越在内服,百僚庶尹,惟亚惟服宗工,越百姓里居,罔敢湎于酒。” 孔 传:“服事尊官,亦不自逸。” (2).犹宗匠,宗师。指文章学术上有重大成就,为众所推崇的人。 宋 洪迈 《容斋三笔·作文字要点检》:“作文字不问工拙小大,要之不可不著意点检。若一失事体,虽遣词超卓,亦云未然。前辈宗工,亦有所不免。”《金史·文艺传下·元好问》:“兵后,故老皆尽, 好问 蔚为一代宗工,四方碑板铭志尽趋其门。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》:“ 欧阳文忠公 修 ,鸿文硕学,宗工大儒,所谓‘文起八代之衰,道济天下之溺’者。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四二:“夹袋搜罗海内空,人材毕竟恃宗工。 笥河 寂寂 覃谿 死,此席今时定属公。” 凤楼手曾慥 《类说》卷五三引《谈苑》:“ 韩浦 、 韩洎 咸有词学。 洎 尝轻 浦 ,语人曰:‘吾兄为文,譬如绳枢草舍,聊庇风雨;予之为文,是造五凤楼手。’”后因用“凤楼手”指文章高手。 明 李东阳 《和谢于乔修撰云山图联句韵》:“重披意俱新,未接神已凝。雄夸凤楼手,规制皆畧称。”参见“ 五凤楼 ”。 椽笔《晋书·王珣传》:“ 珣 梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云:‘此当有大手笔事。’俄而帝崩,哀册諡议,皆 珣 所草。”后因以“椽笔”指大手笔,称誉他人文笔出众。 宋 王安石 《英宗皇帝挽辞》之一:“谁当授椽笔,论德在琼瑶。” 金 刘迎 《代王簿上梁孟容副公》诗之一:“妙年椽笔赋《长杨》,一日声名满四方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“先生文学士,必能衙官 屈 宋 。欲烦椽笔赋‘海市’,幸无吝珠玉。” 叶楚伧 《和仓海秋怀》之七:“儘有金甌毁一角,可堪椽笔扫三军。” 玙璠美玉 玉不雕,玙璠不作器。——《法言·寡见》 |
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