| 古诗 | 宿尊胜院 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾巩 |
| 释义 | 宿尊胜院原文朝寒陟山砠，宵雨集僧堂。蔽衣盖苦短，客卧梦不长。 鸣风木间起，枯槁吹欲僵。 向来雪云端，叶下百仞隍。 起攀苍崖望，正受万虑戕。 岁运忽当尔，我颜安得芳。 传闻羡门仙，飞身憩苍苍。 谁能乞其灵，相与超八方。 诗词问答问：宿尊胜院的作者是谁？答：曾巩 参考注释朝寒早晨寒冷；早晨的寒冷。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 晏子 侍於 景公 ，朝寒请进熟食，对曰：‘ 婴 非君之厨养臣也，敢辞。’公曰：‘请进服裘。’对曰：‘ 婴 非田泽之臣也，敢辞。’公曰：‘然夫子於寡人奚为者也？’对曰：‘社稷之臣也。’” 宋 楼钥 《白醉》诗：“曲身成直身，朝寒俄失记。” 宵雨夜雨。 唐 张蠙 《和友人许裳题宣平里古藤》：“昼风圆影乱，宵雨细声重。” 元 杨载 《次韵韶卿壬寅元日又三日闻游人颇盛之作》：“堂堂宵雨过，栗栗晓寒仍。” 僧堂禅堂，坐禅之所。《大智度论·如是我闻》：“ 阿难 如是入金刚定，破一切诸烦恼山，得三明六神通，共解脱作大力阿罗汉，即夜到僧堂门，敲门而唤。” 唐 许浑 《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院佛寺通南径》诗：“佛寺通南径，僧堂倚北坡。” 风木比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。” 枯槁(1) 干枯;枯萎 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 (2) 憔悴 形容枯槁。——《楚辞·渔父》 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 雪云降雪的阴云。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵》：“雪云虚点缀，沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》：“闻道扇舟春共载，雪云虽冷不相干。” 宋 黄裳 《喜朝天·腊中雪后东湖闲宴》词：“雪云浓，送愁思，衾寒更怯霜风。” 百仞八尺为仞。百仞，形容极深或极高。《列子·汤问》：“引盈车之鱼於百仞之渊、汩流之中。”《隋书·天文志上》：“今悬珠於百仞之上，或置之於百仞之前，从而观之，则大小殊矣。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。” 正受佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。” 万虑(1).反复思考。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！” (2).思绪万端。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。” 岁运(1).太岁星的运转。 汉 王充 《论衡·明雩》：“ 范蠡 、 计然 曰：‘太岁在﹝于﹞水，毁；金，穰；木，飢；火，旱。’夫如是，水旱飢穰，有岁运也。” (2).谓一年的命运。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“咱家命里，算来岁运亨通。” 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 羡门墓门。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外……乃舞白鹤，令万民随而观之，俱入羡门，因发机以掩之。”《西京杂记》卷六：“ 幽王 冢甚高壮，羡门既开，皆是石堊。” 宋 司马光 《令公掩圹祭文》：“掩坎聚坟，身不亲在，羡门既键，长夜无晨。” 飞身(1).身体腾空飞行。《初刻拍案惊奇》卷四：“ 红綫 闻知，弄出剑术手段，飞身到 魏博 ，夜漏三时，往返七百里，取了他床头金盒归来。” (2).形容行走迅疾。《天雨花》第一回：“你们小心跟随大爷，不要远行；若有甚事，即刻飞身回报。” (3).犹纵身。 周立波 《暴风骤雨》第一部十六：“不大一会，他们从一家院里扛来一根大松木，靠在墙头上。 赵玉林 从松木上爬上墙头，飞身跳进院子里。” 苍苍(1) 灰白色的 两鬓苍苍十指黑 (2) 无边无际、空阔辽远的 天苍苍,地茫茫 (3) 茂盛,众多的样子 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》 相与副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》 八方东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向 |
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