| 古诗 | 游陵云寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏洵 |
| 释义 | 游陵云寺原文长江触山山欲摧，古佛咒水山之隈，千航万舸膝前过，仰视绝顶皆徘徊。足踏重涛怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚，班班满面生苍苔。 今来重到非旧观，金翠晃荡祥光开。 萦回一径上险绝，却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见，沫水腾掉震百雷。 山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀。 琢山决水通万里，奔走荆蜀如长街。 世人至今不敢嫚，坐上蜕骨冷不埋。 余今劫劫何所往，愧尔前人空自咍。 诗词问答问：游陵云寺的作者是谁？答：苏洵 参考注释长江中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海 触山《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山 ，天柱折，地维絶，天倾西北，故日月星辰移焉。”后以“触山”喻力大无穷。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”《东周列国志》第十七回：“ 鲁庄公 曰：‘ 鲍叔牙 挟忿而来，加以 宋 助， 南宫长万 有触山举鼎之力，吾国无其对手，两军并峙，互为犄角，何以御之？’” 古佛(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。” (2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。” 膝前(1).腿膝前面。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“落横釵於袖下，敛垂衫於膝前。” (2).指父母的身边。 瞿秋白 《赤都心史》三七：“我不得不回想父母膝前的旧梦。” 茅盾 《一个女性》三：“如果此时她是在母亲膝前，她一定要放声哭了。”参见“ 膝下 ”。 (3).跪着向前移动。《北史·裴文举传》：“总管 韦孝宽 特相钦重，每与谈论，不觉膝前於席。” 仰视仰头向上看 绝顶(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的 聪明绝顶 (2) 最高级的;最高程度的 如此绝顶的漂亮 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 足踏踏脚。一般安放于床榻之前，供人上下时踏脚之用。 蒋和森 《风萧萧》一：“贵人一进来，也不跟谁打招呼，对肃立在那里的 李 胡 二人连正眼也没瞧一下，只是漫不经意地往铺着锦茵的大榻上一坐，随即一伸腿，把双脚搁在一个做工细巧的红木雕花足踏上。” 汹涌水势翻腾上涌 海中波涛汹涌,小船儿上下颠簸 背负(1) 用背驮 背负着衣包 (2) 承当;担负 背负着人民的希望 乔岳见“ 乔岳 ”。 亦作“ 乔岳 ”。高山。本指 泰山 ，后成泛称。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“秋风动乔岳，黄叶辞中林。” 高崔北魏 高允 和 崔浩 的并称。均以才识通博著称。 宋 秦观 《代中书舍人谢上表》：“职分四禁之严，事押六曹之重。必得或迟或速，文廉 枚 马 之长；知古知今，学擅 高 崔 之富。”参阅《魏书·高允传》和《崔浩传》。 班班(1).明显貌；显著貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。” 李贤 注：“班班，明貌。” 唐 刘禹锡 《送曹璩归越中旧隐》诗序：“读史书，自 黄帝 至 吴 魏 间，班班能言之。” 明 宋濂 《游涂荆二山记》：“ 梁 魏 交鬭时，就山筑堰以灌 寿春 ，其遗蹟犹班班可见。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第五章：“及 光武 好之（占验派），其流愈鬯， 东京 儒者 张衡 、 郎顗 最称名家， 襄楷 、 蔡邕 、 杨厚 等亦班班焉。” (2).络绎不绝貌；盛多貌。《后汉书·五行志一》：“车班班，入 河间 者，言上将崩，乘舆班班入 河间 迎 灵帝 也。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“ 齐 紈 鲁 縞车班班，男耕女桑不相失。” 仇兆鳌 注：“言商贾不絶於道。” 宋 陈亮 《皇帝正谢表》：“济济朋来，班班颖脱，以须选择，不使弃遗。” 明 唐寅 《姑苏八咏》之五：“响屧长廊故几间，于今惟见草班班。” (3).犹彬彬。文质兼备貌。 汉 扬雄 《太玄·文》：“文质班班，万物粲然。”《晋书·索靖传》：“忽班班而成章，信奇妙之焕烂。” (4).斑点众多貌。班，通“ 斑 ”。 唐 白居易 《山中五绝句·石上苔》：“漠漠班班石上苔，幽芳静緑絶纤埃。”一本作“ 斑斑 ”。 宋 王安石 《招叶致远》诗：“ 白下 、 长干 一水间，竹匀新笋已班班。” 金 元好问 《杏花杂诗》之十一：“小雨班班晓未匀，烟光水色画难真。” 明 方孝孺 《游清泉山记》：“至其脊，有怪石二，半陷於土，蘚深碧色，鳞生其上，班班可玩。” 面生面貌生疏。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“你道我面生可疑，便待要扬威耀武。”《水浒传》第七二回：“ 燕青 唱箇喏。那人道：‘面生，全不曾相识。’”《清史稿·食货志一》：“凡甲内有盗窃……等事，及面生可疑之徒，责令专司查报。” 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。” 今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 旧观旧时的样子 金翠(1).金黄、翠绿之色。 晋 陆机 《百年歌》之五：“罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过。” 唐 崔涂 《放鹧鸪》诗：“满身金翠画不得，无限烟波何处归。”《红楼梦》第五二回：“ 宝玉 看时，金翠辉煌，碧彩熌灼。” (2).黄金和翠玉制成的饰物。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》：“太皇后花胜上为金凤，以翡翠为毛羽，步摇贯白珠八。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置於闲散，是缀金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。” 明 王世贞 《宛委馀编》十一：“侍妾数十，皆佩金翠，曳罗綺。” 晃荡(1) 使 在容器里来回摆动 泡茶之前,用一点热水在茶壶内晃荡一下 (2) 慢而有节律地来回摆动 风吹得马灯不停地晃荡 (3) 轻轻摇晃 小船在江面上晃荡 祥光祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦劝梁王令》：“丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。” 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》：“槧日祥光举，疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、红二气，对照如门，祥光四暎。” 萦回回旋环绕 山上石径曲折萦回 一径亦作“ 一逕 ”。1.一条小路。《晋书·贾充传》：“ 充 帐下都督 周勤 时昼寝，梦见百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“溪南重迴首，一径出修篁。” 宋 杨万里 《桑茶坑道中》诗之八：“山根一径抱溪斜，片地纔宽便数家。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“千峯匼匝更分明，磵复冈迴一径清。” (2).径直。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“明日捉个空，便一逕到 临安府 前叫起屈来。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“衝军阵，鞭骏马，一径地西南上迓。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪儿除授 潭州 为理，一径的来望姑姑。”《水浒传》第四二回：“再停两日，点起山寨人马，一径去取了来。”《孽海花》第四回：“长班要去通报， 雯青 説：‘不必。’説着，就一逕向 公坊 住的那三间屋里去。” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。” (3).方言。一直。谓持续不断。《海上花列传》第十二回：“只要 王老爷 一径搭 沉小红 要好落去，故末算是耐 沉小红 本事大哉。” 朱自清 《叶圣陶的短篇小说》：“后来又在一个乡镇－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做着小学教师。” 险绝极险 山势险绝 却立亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’” 下视(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。” (2).轻视，看不起。 宋 范仲淹 《议守》：“ 匈奴 屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视 周安 。” 惊心内心感到震动或吃惊 惊心动魄 蜀江蜀郡 境内的江河。 唐 刘禹锡 《竹枝词》之一：“山桃红花满上头， 蜀 江春水拍山流。” 宋 黄庭坚 《定风波》词：“及至重阳天也霽，催醉， 鬼门关 外 蜀 江前。” 清 唐甄 《潜书·利才》：“天下之险，莫如 蜀 江，莫如沧海。” 迤逦亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。” (2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。” (3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。” (4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。” (5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 沫水古水名。即今 四川省 大渡河 。 北魏 郦道元 《水经注·沫水》：“ 沫水 出 广柔 徼外，东南过 旄牛县 北，又东至 越嶲 灵道县 出 蒙山 南，东北与 青衣水 合，东入于 江 。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“ 沫水 即 大渡河 ，俗名 铜河 ，水势湍急，在与 泯江 合流处，曾几次改道。” 腾掉升空飘动。 肖蜕 《徐园追祭宋遯初先生》诗：“忆昔癸丑春，五族徽腾掉。” 百雷比喻声响之大。 宋 李觏 《 * 山赋》：“鸣泉百雷，跃下云窟。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 力尽力气用尽。《左传·昭公十一年》：“力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 唐 元稹 《有鸟》诗之五：“主人频问遣妖术，力尽计穷音响悽。” 鲁迅 《华盖集续编·厦门通信（三）》：“ 语堂 是除办事教书之外，还要防暗算，我看他在不相干的事情上，弄得力尽神疲，真是冤枉之至。” 独有(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 决水(1).谓河堤决口。《管子·度地》：“树以荆棘以固其地，襍以柏杨以备决水。” (2).谓掘堤或开闸放水。《战国策·赵策一》：“日夜期杀守堤之吏，而决水灌 智伯 军。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 赤眉 今在 河东 ，但决水灌之，百万之众，可使为鱼。”《唐律疏议·断狱·拷囚限满不首》：“若被人决水入家，放火烧宅之类，家人及亲属言告者，亦不反拷告人。” (3).水名。源出 河南省 商城县 之 牛山 ，名 牛山河 。东北流经 固始县 东南，名 史河 。又东至 安徽省 霍丘县 界入 淮 。《汉书·地理志上》：“ 决水 北至 蓼 入 淮 。” 北魏 郦道元 《水经注·决水》：“ 决水 出 庐江 雩娄县 南 大别山 。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 长街大街。 宋 张耒 《劳歌》：“忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。” 清 陈天华 《猛回头》：“拿鼓板，坐长街，高声大唱。” 刘伯坚 《带镣行》：“带镣长街行，志气愈轩昂，拼作阶下囚，工农齐解放。” 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 坐上座席上。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 （ 灌夫 ）起舞属丞相，丞相不起， 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗：“坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。” 蜕骨(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》：“虵折鳞於平皋，龙蜕骨於深谷。”蜕，一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗：“已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽閒。” (2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》：“庙有穴五，往往见变异，出云雨。或投器穴中，则见於池，而近岁有得蜕骨於池者，金声玉质，轻重不常，今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》：“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅，昔人蜕骨，在在有之。” 劫劫(1).犹汲汲。匆忙急切貌。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“人皆劫劫，我独有餘。” 宋 苏轼 《醉僧图颂》：“人生得坐且稳坐，劫劫地走觅甚么。” 清 惠周惕 《从赤城至国清寺》诗：“念昔平生俱道长，行驂劫劫无停鞭。” (2).犹世世。 唐 白居易 《画水月菩萨赞》：“生生劫劫，长为我师。” 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“身从劫劫修，果以此生周。” 明 方以智 《东西均·三徵》：“如此而原始要终，三世之故莫明於此。曰过去者，昨日而已；曰未来者，明日而已。更元其元，犹时其时也。刼刼如是，尘尘如是。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 前人(1) 以前的人 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 (2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 空自徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。” |
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