古诗 | 初秋夜坐 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨学李 |
释义 | 初秋夜坐原文青灯伴微吟,烦暑犹蒸炊。风声如山雷,怒落窗西篱。 砌蛩泣候莎,老树鸣高枝。 桂魄忽婵娟,夜气侵凉絺。 莼羹岂不怀,未了一载痴。 依依游子情,堂萱重驰思。 只将冰雪心,或可为母慈。 清白为家箴,夫岂世俗知。 南来秋复秋,賸喜瓜及期。 娱亲已可望,须记思亲时。 诗词问答问:初秋夜坐的作者是谁?答:杨学李 参考注释青灯(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗:“白髮无情侵老境,青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一:“背老亲而独游,理 兔园 故业,青鐙顾影,悴可知己。” (2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”《冷眼观》第一回:“ 张令 半世青灯,一行作吏,到任后吏治过於勤劳,偶染痰疾,刻已稍愈。” 微吟小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》:“ 雍门子 臺微吟, 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗:“半醉微吟不怕寒,江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三:“所以志为道,淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一:“大醉三千日,微吟又十年。” 烦暑闷热;暑热。《南史·梁武陵王纪传》:“季月烦暑,流金鑠石,聚蚊成雷,封狐千里。” 宋 辛弃疾 《御街行》词:“好风催雨过山来,吹尽一帘烦暑。” 明 杨慎 《渔家傲》词:“六月 滇 南波漾渚,水云乡里无烦暑。” 郑泽 《夏夜作》诗:“烦暑不我蒸,灵宫自澄澈。” 风声传出来的消息 风声很紧 走漏风声 鸣高自鸣清高。 清 袁枚 《答两江制府尹公书》:“ 枚 已申明情节,由 江宁 转报,此实乌鸟私情,退而求息,并非膏肓泉石,借此鸣高。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 陈亦韩 ﹞归里后,著书设教,垂三十年。大臣以经学荐,特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重,原非借此鸣高,而望实交孚,必不终听其湮没,营营者可以悟已!” 鲁迅 《南腔北调集·上海的少女》:“不但是《西游记》里的魔王, * 的时候必须童男和童女而已,在人类中的富户豪家,也一向以童女为侍奉,纵欲,鸣高,寻仙,采补的材料。” 桂魄指月。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗:“嗟乎,轮销桂魄,驪珠毁贝闕之前,斗散紫氛,龙剑没 延平 之水。” 宋 周邦彦 《南柯子·咏梳儿》词:“桂魄分餘晕,檀槽破紫心。” 明 徐渭 《宴游西郊》诗:“钩弯迟桂魄,流曲拟 兰亭 。”《西湖佳话·孤山隐迹》:“缓步 六桥 ;受用荷香十里;情期八月,消磨桂魄三更。” 婵娟(1) 姿态美好 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》 (2) 美女 绮窗罗幕锁婵娟 (3) 月亮 但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 夜气(1).儒家谓晚上静思所产生的良知善念。《孟子·告子上》:“牿之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。” 元 杨载 《中秋》诗:“神清存夜气,天阔数秋毫。”《儿女英雄传》第三九回:“老爷是位仁厚不过的,便觉这人尚有三分夜气,早动了一片不忍人之心。” (2).夜间的清凉之气。 南朝 梁 刘孝仪 《和昭明太子钟山解讲》诗:“夜气清簫管,晓阵烁郊原。” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。” 元 柳贯 《送叶道士归天台》诗:“石井剑花飞夜气,玉田芝草艳春暉。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“杉树林的每一片叶尖,都挂着露珠,其中隐藏着夜气。” (3).黑暗、阴森的气氛。 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗:“村落萧条夜气生,侧身东望一伤情。” 清 梅曾亮 《刘忠义传》:“因微服行村落中,时久雨,夜气惨悽。” 鲁迅 《集外集·悼丁君》:“如磐夜气压重楼,剪柳春风导九秋。” 莼羹用蓴菜烹制的羹。《晋书·陆机传》:“尝诣侍中 王济 , 济 指羊酪谓 机 曰:‘卿 吴中 何以敌此?’答云:‘千里蓴羹,未下盐豉。’时人以为名对。”《说郛》卷十九引 宋 曾三异 《因话录·蓴羹》:“‘千里蓴羹,未下盐豉。’世多以淡煮蓴羹,未用盐与豉相调和。非也!盖末字误书为未, 末下 乃地名, 千里 亦地名。此二处产此二物耳。其地今属 平江郡 。” 清 金农 《闻喜县中早发》诗:“脯腊膎胰非不饱,未免秋风刮面思蓴羹。” 蒓羹:莼菜做的羹。 唐 张志和 《渔父歌》:“ 松江 蟹舍主人欢,菰饭蒓羹亦共餐。” 宋 周邦彦 《蓦山溪》词:“玉簫金管,不共美人游,因箇甚,烟雾底。独爱蒓羹美。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第二次大失败》:“ 张翰 在 西晋 齐王炯 的幕下,因秋风起而思食 江 东莼羹,因而离开了 齐王 。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 未了(1) 没有了却、结束 未了的心事 (2) 漫漫,没有终点 未了的欠债 依依(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆 杨柳依依 (2) 恋恋不舍的样子 依依不舍 二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》 (3) 依稀;隐约 依依墟里烟 游子久居他乡或异国之人 慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》 堂萱代指母亲。 宋 范成大 《致政承奉卢君挽词》诗之二:“眼看庭玉成名后,身及堂萱未老时。” 驰思心驰神思 驰思故乡老母 冰雪比喻清纯 母慈(1).母亲慈爱。《书·康诰》“天惟与我民彝” 孔 传:“天与我民五常,使父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。” 唐 杜甫 《遣兴》诗:“世乱怜渠小,家贫仰母慈。” (2).指雌性动物对幼仔的爱。 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗:“慈乌失其母,哑哑吐哀音……应是母慈重,使尔悲不任。” 清白(1) 品行纯洁,没有污点 以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》 清白女子 清白好汉 (2) 特指廉洁;不贪污 清白方正 清白奉公 (3) 清楚明白 说不清白 记不清白 (4) 明亮 一颗清白的大星 (5) 清秀白皙 一张清白的瘦脸 (6) 旧指未操所谓卑贱职业的 本族亲友皆清白自守 (7) 完毕 忙了两个钟头才忙清白 世俗(1) 世间一般的习俗 世俗之见 (2) 非宗教的 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情 来秋(1).明年秋天。《后汉书·庞参传》:“田畴不得垦闢,禾稼不得收入,搏手困穷,无望来秋。”《资治通鉴·晋安帝义熙十一年》:“今仓稟空竭,既无以待来秋,若来秋又飢,将若之何?” (2).即将到来的秋天,即今秋。《周书·晋荡公护传》:“彼朝以去夏之初,德音爰发,已送仁姑,许归世母。乃称烦暑,指尅来秋……今落木戒候,氷霜行及,方为世母虚设诡词,未议言归。” 及期(1).到时侯。《左传·僖公十年》:“及期而往,告之曰:‘帝许我罸有罪矣,敝于 韩 。’”《旧唐书·李抱真传》:“及期,按簿而徵之,都试以示赏罸,復命之如初。” (2).犹适时。 宋 陆游 《春雨》诗:“午夜听春雨,发生端及期。” 娱亲使父母欢乐。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》诗:“ 伯瑜 ( 韩白瑜 )年七十,綵衣以娱亲。” 清 戴名世 《先君序略》:“家人惟吾母事之谨,儿子辈妄意他时富贵以娱亲。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏如;体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”参见“ 斑衣戏彩 ”。 可望(1) 有希望;可以盼望 (2) 能够望见 思亲思念父母。亦泛指思念亲人。《淮南子·诠言训》:“故祭祀思亲,不求福。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。” |
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