古诗 | 汤寿乡察推写真求赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 汤寿乡察推写真求赞原文形仪潦倒,气貌寒槁。野云自閒,岩树谁老。 性元静而妙存,体本真而空了。 幻世应诸缘,荒田不拣草。 风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。 诗词问答问:汤寿乡察推写真求赞的作者是谁?答:释正觉 释正觉汤寿乡察推写真求赞书法欣赏
参考注释形仪仪容;仪表。《南齐书·王思远传》:“ 思远 清脩,立身简洁。衣服牀筵,穷治素净,宾客来通,輒使人先密覘视,衣服垢秽,方便不前;形仪新楚,乃与促膝。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“翌日,我公礼閲之,乃与梦中一类其形仪,长短大小无少差。” 宋 苏轼 《颜书》诗:“况此字颇怪,堂堂伟形仪。” 潦倒(1) 举止散漫,不自检束 几分潦倒模样 (2) 颓丧,失意 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 一技无成,半生潦倒 (3) 衰老 龙钟潦倒 (4) 反常;颠倒 言语潦倒 气貌(1).谓描述气势、形貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》:“气貌山海,体势宫殿,嵯峨揭业,熠燿焜煌之状,光采煒煒而欲然,声貌岌岌其将动矣。” (2).气度,风貌。 唐 李华 《元鲁山墓碣铭》:“神体和,气貌融,视色至教,不言而信。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗:“衣冠皆古製,气貌异常人。”《新五代史·杂传三·赵匡凝》:“ 匡凝 为人气貌甚伟,性方严。” 明 王廷相 《慎言·君子》:“气貌可以观德,役使可以观政。” 本真(1) 本源;真相;本来面貌 掩盖本真 (2) 〈方〉∶纯洁真诚 为人本真 幻世虚幻无常的尘世。 唐 白居易 《想东游五十韵》:“幻世春来梦,浮生水上沤。” 诸缘佛教语。指色香等百般世相。此种种世相,皆为我心识攀缘之所,故称诸缘。《楞严经》卷一:“则汝今者识精元明能诸缘,缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九:“思我无所思生,安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一:“顿觉诸缘减,临风独洒然。” 不拣不管,不论。《元典章·礼部六·释教》:“今后不拣是谁寺院里休做筵席。”《水浒传》第八五回:“我今先带些心腹之人,不拣那座城子,借我躲避。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“今日上元佳节,本观铺设净坛,启建黄籙大斋,不拣追荐先亡、保安本命,一切檀那都到此聚会。” 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 望断遥望直至看不见 望断南飞雁 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 相连互相连接;彼此关联 前后相连 秋容(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》:“佳人一壶酒,秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗:“陂泽秋容淡,郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》:“看秋容一片荒郊写,尽处霜红叶,愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。 (2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》:“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴,殆不可支。” 渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 |
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