汤寿乡察推写真求赞原文
形仪潦倒，气貌寒槁。野云自閒，岩树谁老。
性元静而妙存，体本真而空了。
幻世应诸缘，荒田不拣草。
风烟望断兮鸿影冥冥，天水相连兮秋容渺渺。
诗词问答
问：汤寿乡察推写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：汤寿乡察推写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉汤寿乡察推写真求赞书法欣赏
汤寿乡察推写真求赞书法作品
参考注释
形仪
仪容；仪表。《南齐书·王思远传》：“ 思远 清脩，立身简洁。衣服牀筵，穷治素净，宾客来通，輒使人先密覘视，衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“翌日，我公礼閲之，乃与梦中一类其形仪，长短大小无少差。” 宋 苏轼 《颜书》诗：“况此字颇怪，堂堂伟形仪。”
潦倒
(1) 举止散漫,不自检束
几分潦倒模样
(2) 颓丧,失意
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
一技无成,半生潦倒
(3) 衰老
龙钟潦倒
(4) 反常;颠倒
言语潦倒
气貌
(1).谓描述气势、形貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“气貌山海，体势宫殿，嵯峨揭业，熠燿焜煌之状，光采煒煒而欲然，声貌岌岌其将动矣。”
(2).气度，风貌。 唐 李华 《元鲁山墓碣铭》：“神体和，气貌融，视色至教，不言而信。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗：“衣冠皆古製，气貌异常人。”《新五代史·杂传三·赵匡凝》：“ 匡凝 为人气貌甚伟，性方严。” 明 王廷相 《慎言·君子》：“气貌可以观德，役使可以观政。”
本真
(1) 本源;真相;本来面貌
掩盖本真
(2) 〈方〉∶纯洁真诚
为人本真
幻世
虚幻无常的尘世。 唐 白居易 《想东游五十韵》：“幻世春来梦，浮生水上沤。”
诸缘
佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”
不拣
不管，不论。《元典章·礼部六·释教》：“今后不拣是谁寺院里休做筵席。”《水浒传》第八五回：“我今先带些心腹之人，不拣那座城子，借我躲避。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“今日上元佳节，本观铺设净坛，启建黄籙大斋，不拣追荐先亡、保安本命，一切檀那都到此聚会。”
风烟
风尘、烟雾;云气
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
望断
遥望直至看不见
望断南飞雁
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
相连
互相连接;彼此关联
前后相连
秋容
(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》：“佳人一壶酒，秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗：“陂泽秋容淡，郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》：“看秋容一片荒郊写，尽处霜红叶，愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。
(2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》：“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴，殆不可支。”
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际