古诗 | 达磨赞·其三 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释广闻 |
释义 | 达磨赞·其三原文天寒京洛雪依然,三拜当时有底传。 皇道无私太平日,行人犹说普通年。 诗词问答问:达磨赞·其三的作者是谁?答:释广闻 注释1. 七言绝句 押先韵 参考注释京洛等于说“京城”。本指洛阳,因东周、东汉曾在这里建都,故称“京洛” 京洛骚然。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 三拜长跪后两手相拱至地,俯首至手为拜。重复三次,谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼,唯遇特殊情况乃三拜,以示情切。《左传·僖公十五年》:“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时,始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》:“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者,皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼,不及一一相拜,仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》:“主人西南面三拜众宾,众宾皆答一拜。” 郑玄 注:“三拜,示徧也。” 贾公彦 疏:“三拜示徧也者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》:“今释氏以三拜首,盖表三业归敬也。《智论》云:内式礼拜,大约身口业也。佛法以心为本,以身口为末。故三拜为礼数也。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 有底知道底细或内情而有把握 皇道(1).上古帝王治国的法则。亦指后世帝王治国的法则。《文选·班固<西都赋>》:“博我以皇道,弘我以 汉 京。” 李周翰 注:“皇道,皇王之道。”《世说新语·雅量》“ 嵇中散 临刑东市” 刘孝标 注引 晋 张隐 《文士传》:“今皇道开明,四海风靡。”《新唐书·韩琬传》:“罚虽轻而不犯,赏虽薄而劝,位尊不倨,家富不奢;学校不励而勤,道佛不惩而戒;土木质厚,禆贩弗蚩。其故奈何?杂以皇道也。” (2).犹大道。《文选·何晏<景福殿赋>》:“沉浮翱翔,乐我皇道。” 李周翰 注:“皇,大也。鱼鸟沉浮翱翔,自得天性,乐我大道。”《文选·张协<七命>》:“皇道焕炳,帝载缉熙。” 吕向 注:“皇,大……言大道熙明。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“皇道四达礼乐成,临朝日举表时平。” 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 普通(1) 平常;一般 普通人 普通科学课程 (2) 普遍 这些乡邻普通一请,一连儿热闹了三天。——《儿女英雄传》 |
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