| 古诗 | 宋颂九首圣武 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 石介 |
| 释义 | 宋颂九首圣武原文弃甲以归，处彼北隩。千斯年兮，永以为好。 边人其安，养幼送老。 民有肥田，马有茂草。 威德远兮，思我圣考。 诗词问答问：宋颂九首圣武的作者是谁？答：石介 参考注释弃甲丢掉铠甲。表示战败。《左传·宣公二年》：“睅其目，皤其腹，弃甲而復。” 杜预 注：“弃甲，谓亡师。”《三国志·魏志·王肃传》：“边将其殆有弃甲之变乎？” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞，是岂负大丈夫平生之志愿哉！” 清 独逸窝退士 《笑笑录·张元一诗》：“ 契丹 贼 孙万荣 寇 幽州 ， 武懿宗 弃甲南走。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“丘貉古今同一慨，曳兵弃甲暗投降。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 边人亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》：“ 晋 人杀 厉公 ，边人以告。” 韦昭 注：“边人，疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 张天锡 世雄 凉州 ，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗：“边人易封侯，男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗：“愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗：“西风落日声颼颼，风吹沙起边人愁。” (2).指边民。《汉书·匈奴传下》：“又边人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》：“驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“边人父子夫妇，得免於兵死，而中国之人，安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 云州 ，一日夜宿林下，时磧月微明，有边人吹笛，其声呜咽。” 养幼(1).生子。 汉 焦赣 《易林·咸之大有》：“养幼新婚，未能出门。” (2).喂养幼儿。 晋 周处 《阳羡风土记》：“为饘粥以养幼。” 送老(1).养老；怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。” (2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。 (3).旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四：“ 岭 南嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言将别年少之伴，送之偕老也。” 民有资产阶级民主革命口号之一。 孙中山 《党员须研究革命主义》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可独佔。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社会主义制度之下才能实现。” 肥田(1).肥沃的田地。《后汉书·循吏传·许荆》：“於是共割财产以为三分， 武 自取肥田广宅奴婢彊者，二弟所得，并悉劣少。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝ 莫广 ﹞家有肥田数十亩，耕牛数头。” 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第一节：“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源。” (2).采用施肥等措施使土地肥沃。 茹志鹃 《高高的白杨树·鱼圩边》：“看人家合作社里，都用粉面子肥田了，可我们还是拾粪，拾粪！” 威德指威势和德政,刑罚和恩赏 圣考谓往昔的圣人。多指已故的帝王。 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“芒芒天道，在昔圣考，过则失中，不及则不至，不可姦罔，譔《问道》。” 三国 魏 曹丕 《短歌行》：“长吟永嘆，怀我圣考，曰仁者寿，胡不是保？” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“大则无以显扬圣考之遗意，小则无以安反侧之心。” |
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