古诗 | 宋颂九首圣武 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 石介 |
释义 | 宋颂九首圣武原文弃甲以归,处彼北隩。千斯年兮,永以为好。 边人其安,养幼送老。 民有肥田,马有茂草。 威德远兮,思我圣考。 诗词问答问:宋颂九首圣武的作者是谁?答:石介 参考注释弃甲丢掉铠甲。表示战败。《左传·宣公二年》:“睅其目,皤其腹,弃甲而復。” 杜预 注:“弃甲,谓亡师。”《三国志·魏志·王肃传》:“边将其殆有弃甲之变乎?” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》:“戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而不虞,是岂负大丈夫平生之志愿哉!” 清 独逸窝退士 《笑笑录·张元一诗》:“ 契丹 贼 孙万荣 寇 幽州 , 武懿宗 弃甲南走。” 陈毅 《过汾河平原》诗:“丘貉古今同一慨,曳兵弃甲暗投降。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 边人亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》:“ 晋 人杀 厉公 ,边人以告。” 韦昭 注:“边人,疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 张天锡 世雄 凉州 ,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗:“边人易封侯,男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗:“愿得驰光照明主,莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗:“西风落日声颼颼,风吹沙起边人愁。” (2).指边民。《汉书·匈奴传下》:“又边人奴婢愁苦,欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》:“驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“边人父子夫妇,得免於兵死,而中国之人,安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三:“ 宋 二帝北狩, 金 人徙之 云州 ,一日夜宿林下,时磧月微明,有边人吹笛,其声呜咽。” 养幼(1).生子。 汉 焦赣 《易林·咸之大有》:“养幼新婚,未能出门。” (2).喂养幼儿。 晋 周处 《阳羡风土记》:“为饘粥以养幼。” 送老(1).养老;怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“何时一茅屋,送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗:“美酒 成都 堪送老,当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗:“吾生如寄耳,送老天一方。” (2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折:“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回:“把白马卖了,买口棺木,与师父送老。”《儒林外史》第二二回:“快替我穿了送老的衣服,我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。 (3).旧时风俗。女嫁之夕,女伴为之送别,谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四:“ 岭 南嫁女之夕,新人盛饰庙坐,女伴亦盛饰夹辅之,迭相歌和,含情凄惋,各致殷勤,名曰‘送老’,言将别年少之伴,送之偕老也。” 民有资产阶级民主革命口号之一。 孙中山 《党员须研究革命主义》:“民有,即民族也。天下者,天下人之天下,非一、二族所可独佔。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》:“真正的‘民治、民享、民有’要在社会主义制度之下才能实现。” 肥田(1).肥沃的田地。《后汉书·循吏传·许荆》:“於是共割财产以为三分, 武 自取肥田广宅奴婢彊者,二弟所得,并悉劣少。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“﹝ 莫广 ﹞家有肥田数十亩,耕牛数头。” 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第一节:“在这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源。” (2).采用施肥等措施使土地肥沃。 茹志鹃 《高高的白杨树·鱼圩边》:“看人家合作社里,都用粉面子肥田了,可我们还是拾粪,拾粪!” 威德指威势和德政,刑罚和恩赏 圣考谓往昔的圣人。多指已故的帝王。 汉 扬雄 《<法言>序》:“芒芒天道,在昔圣考,过则失中,不及则不至,不可姦罔,譔《问道》。” 三国 魏 曹丕 《短歌行》:“长吟永嘆,怀我圣考,曰仁者寿,胡不是保?” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》:“大则无以显扬圣考之遗意,小则无以安反侧之心。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。