| 古诗 | 题正凝堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题正凝堂原文堂额本因易象留，正凝之义细思求。 命凝方协凶和吉，位正克谐刚与柔。 可以离明誇照耀，更当巽入纳咨诹。 大烹养圣惟君德，七字盘铭式武周。 诗词问答问：题正凝堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗五集卷三十一 2. 君相不言命之说也 参考注释堂额即堂榜。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“请题堂额。” 克谐能够成功。克,能。谐,和谐,有圆满、顺利的意思 克谐。——《资治通鉴》 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 离明(1).日；日光。语本《易·离》：“离为火，为日。” 孔颖达 疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“故气炎日永，离明火中，槿荣任露，莲花胜风。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。” 宋 王安石 《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“重轮庆自离明发，内壤阴随解泽消。” (2).喻指君上的明察。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而行之。” 宋 王安石 《谢李舜举赐诏书药物表》：“况远跡久孤之地，实邇言易间之时，而离明昭晰于隐微，解泽频繁于疏逖。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“皇太子则离明之照，盛于两作；前星之曜，增辉紫极。” 照耀光芒照射 日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 咨诹以咨诹善道。( 询问 好道理。诹,询问。)——诸葛亮《出师表》 大烹见“ 大亨 ”。 君德人主的德行或恩德。《易·乾》：“见龙在田，利见大人，君德也。”《左传·襄公二十八年》：“无乃非盟载之言，以闕君德。” 唐 韩愈 《明水赋》：“明为君德，因取以名焉。” 清 昭槤 《啸亭续录·福文襄王夫人》：“务须招其至 粤 ，以彰君德。” 七字指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’” 盘铭古代刻在盥洗盘器上的劝戒文辞。《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 郑玄 注：“盘铭，刻戒於盘也。” 孔颖达 疏：“ 汤 沐浴之盘，而刻铭为戒，必於沐浴之盘者，戒之甚也。”《旧唐书·杜希全传》：“ 殷 有盘铭， 周 有欹器，或诫以辞，或警以事。” 武周朝代名。公元690年，武则天代唐称帝，国号周，历史上称为武周。705年，其子中宗复位，恢复国号为唐。 |
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