| 古诗 | 雨病 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 雨病原文晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。 谁为三日霖，下漉一丈地。 百谷争奔流，通川不可厉。 夜闻屋山落，昼说城闉闭。 老羸知奈何，脾病尤所畏。 中宵得暴下，亭午卧忘起。 良医过我言，勿药行自喜。 损食存谷神，收心辟邪气。 兀然槁木居，油尔元和至。 天唯不穷人，人则昧其理。 学道三十年，愧尔良医赐。 诗词问答问：雨病的作者是谁？答：苏辙 参考注释天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 曲尽(1).委曲而详尽。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 乐天 之诗，情致曲尽，入人肝脾。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·经四》：“凡可以教余兄弟者，无不曲尽，故舍弟亦忝登甲第。”参见“ 曲尽其妙 ”。 (2).竭尽。 唐 白居易 《记画》：“凡十餘轴，无动植，无小大，皆曲尽其能，莫不向背无遗势，洪纤无遁形。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“是夜， 美娘 吹弹歌舞，曲尽平生之技，奉承 秦重 。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第三节：“大国对小国，不是攻伐，便是迫令献纳贡赋和贿赂，还得表示出曲尽恭顺的礼貌。” 老农年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民 三日(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。” 百谷谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《书·舜典》：“帝曰： 弃 ，黎民阻飢，汝后稷，播时百穀。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》：“百穀斯登，万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。” 指众谷之水。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 李善 注：“百谷者，众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三 茅 。” 奔流(1) 流得很急 这条河奔流入海 (2) 流得很急的水流 通川流通的河川。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“醴泉涌於清室，通川过於中庭。” 李善 注：“通流为川而过中庭。” 南朝 宋 谢灵运 《西陵遇风献康乐》诗：“曲汜薄停旅，通川絶行舟。” 宋 苏辙 《和李公择赴历下道中杂咏·泛清河》：“何时好霖雨？是处有通川。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 屋山(1).屋脊。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“每骑屋山下窥瞰，浑舍惊怕走折趾。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆盖邻家，邻家讼之，谓他日且占地。” (2).泛指屋顶。 宋 范成大 《中秋无月复次韵》：“屋山从捲 杜陵茅 ，门径慵芟 仲蔚 蒿。” (3).指紧靠屋脊左右两侧的山墙。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“顷时有数道人来丐食，拒而不与，乃题诗屋山而去。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夜大风雨，有雷火自屋山穿过，如电光一掣然，墙栋皆摇。”原注：“近房脊之墙谓之屋山，以形似山也。” 说城劝说举城投降。 宋 文天祥 《集杜诗·行淮东》诗序：“ 李庭芝 闻余至 真州 ，以为来説城，遣使数十辈来涖杀予。” 宋 文天祥 《集杜诗·自淮归浙东》诗序：“初七日至郡，地分官盘詰甚至，称制置司有报： 文丞相 来説城。” 老羸年老体弱。亦指老弱之人。《孟子·公孙丑下》：“凶年饥岁，子之民，老羸转於沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。” 奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 中宵中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。” 暴下急性腹泻。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。” 宋 苏轼 《与米元章书》之二六：“某昨日饮冷过度，夜暴下，旦復疲甚。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“北人至南方，一尝海物，輒苦暴下。” 亭午正午;中午 大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》 良医医术高明的医生 勿药(1).不服药。《易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。” 孔颖达 疏：“疾当自损，勿须药疗而有喜也。” 唐 韦应物 《酬张协律》诗：“观文心未衰，勿药疾当痊。” (2).指病愈。《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容两阻。” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》：“浩然养灵根，勿药有神助。” 明 孙梅锡 《琴心记·誓志题桥》：“问医图勿药，求卜愿通神。” 自喜亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。” (2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。” 谷神被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神 收心(1) 收起散漫放纵的心思 (2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正 邪气邪灵 魔力仪式的目的是消除痛苦的邪气、精神的不安和坏运气 兀然(1) 突兀的样子 兀然耸立 (2) 兀的,忽然 兀然失笑起来 (3) 昏然无知的样子 兀然躺下 (4) 依旧 多年未通音信,他兀然住在那个小山村 槁木已经死亡干枯的树木,形容毫无生气 心如槁木 但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。——五代蜀· 贯休《山居诗》 元和唐宪宗李纯的年号(公元806—820年) 元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》 不穷(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。” (2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！” (3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。” (4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” 学道(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 三十(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。” (2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。” (3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。” |
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