| 古诗 | 太平寺慈氏阁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 太平寺慈氏阁原文青玻瓈盆插千岑，湘江水清无古今。何处拭目穷表里，太平飞阁暂登临。 朝阳不闻皂盖下，愚溪但见古木阴。 谁与洗涤怀古恨，坐有佳客非孤斟。 诗词问答问：太平寺慈氏阁的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释玻瓈见“ 玻璃 ”。 江水即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。” 古今古代和现代 古今差异 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 拭目擦亮眼睛。形容殷切期待或注视。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。” 颜师古 注：“言改易视听，欲急闻见善政化也。”《南史·张融传》：“出入朝廷，皆拭目惊观之。” 宋 陆游 《上殿札子》：“天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。” 清 恽敬 《赠光禄大夫神道碑铭》：“羣公拭目，翩然南返。” 表里(1) 外表和内心;外面和里面 互相为表里 与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料 (3) 事物的内外情况,一切原委 明白了《五卅 * 》一案的表里 (4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 飞阁亦作“ 飞閤 ”。1.架空建筑的阁道。《三辅黄图·汉宫》：“帝於 未央宫 营造日广，以城中为小，乃於宫西跨城池作飞阁，通 建章宫 ，构輦道以上下。” (2).高阁。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“ 高祖 在城内作 光极殿 ，因名 金墉城 门为 光极门 ，又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也。” 唐 赵彦昭 《人日侍宴大明宫应制》诗：“平楼半入 南山 雾，飞閤旁临东墅村。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 朝阳早晨刚刚升起的太阳 迎着朝阳 皂盖亦作“皁盖”。古代官员所用的黑色蓬伞。《后汉书·舆服志上》：“中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓。” 唐 白居易 《有小白马乘驭多时溘然而毙不能忘情题二十韵》：“毛寒一团雪，鬃薄万条丝，皂盖春行日，驪驹晓从时。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“头上打一轮皁盖，马前列两行朱衣。” 清 曹寅 《雨阻不得入城和梅岑》诗：“期君舟楫外，皁盖岂难擎。” 愚溪(1).水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪 。 唐 柳宗元 谪居于此，改其名为 愚溪 ，并名其东北小泉为 愚泉 ，意谓己之愚及于溪泉。见 柳宗元 《愚溪诗序》、《愚溪对》。 宋 苏轼 《故周茂叔先生濂溪》诗：“应同 柳州 柳 ，聊使 愚溪 愚。” 清 赵翼 《旅宿暨阳》诗：“ 亢仓 畏垒 非逃祝， 子厚 愚溪 拟卜廛。” (2).代指 柳宗元 。 元 陈孚 《永州》诗：“昔日 愚溪 何自苦？ 永州 犹未是天涯。” 洗涤冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等 洗涤衣物 怀古思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题) 赤壁怀古 佳客嘉宾；贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》：“衔书必青鸟，佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一：“已向美人衣上绣，更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗：“支离卧病空斋里，佳客来过强作欢。” 孤斟独自饮酒。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“诗成有共赋，酒熟无孤斟。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之二：“已託西风传絶唱，且邀明月伴孤斟。” |
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