古诗 | 嘲鹤 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 嘲鹤原文鹤翼已长成,翔翥皆由已。 朝腾山城外,暮宿山城里。 如此清凉境,信足安汝止。 而何意忽迁,竟自忘归矣。 啄粟山田间,夜遇守田子。 捕捉将来献,鹤颡愧有泚。 因忆昌黎言,歆羡古之士。 或于周不可,秦楚可之仕。 彼其热中流,尚识去无地。 咄哉青田姿,胡乃昧此理。 诗词问答问:嘲鹤的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处:御制诗三集卷四十二 2. 叶 参考注释长成(1).长大成人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。” 唐 白居易 《长恨歌》:“ 杨 家有女初长成,养在深闺人未识。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 月香 在 贾公 家,一住五年,看看长成。” (2).成长。《警世通言·乐小舍拚生觅偶》:“此时 顺娘 年十四岁,一发长成得好了。” 毛 * 《新民主主义论》五:“这时, 中国 无产阶级,由于自己的长成和 俄国 革命的影响,已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了。” 翔翥飞翔。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“感白龙之翔翥,卒不免乎 豫且 。” 唐 李群玉 《蒙恩授官二十四韵》:“幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。” 明 张居正 《再谢御书疏》:“卓然云汉之昭回,矫若凤鸞之翔翥。” 清 曾国藩 《复陈右铭太守书》:“使其气若翔翥于虚无之表,其辞跌宕俊迈,而不可以方物。” 山城(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》:“岸社多乔木,山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗:“乡路音信断,山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二:“山城岁暮惊时节,已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》:“ 重庆 是一个美丽的山城。” (2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》:“衢道通谷,絶以武车,高置旌旗,谨勑三军,无使敌人知吾之情,是谓山城。” 城里城市建成区内 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 信足犹漫步。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“自后不乐人间,遂不食五穀,信足而行。” 宋 苏轼 《书李伯时山庄图后》:“ 龙眠居士 作《山庄图》,使后来入山者,信足而行,自得道路,如见所梦,如悟前世。” 而何(1).犹如何。怎样。《左传·昭公四年》:“ 牛 谓 叔孙 :‘见 仲 而何?’” 杜预 注:“而何,如何。” (2).犹如何。怎么。《左传·襄公二十二年》:“谓我敝邑,邇在 晋国 ,譬诸草木,吾臭味也,而何敢差池?”《孟子·尽心下》:“仁人无敌於天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也?” 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“久雨湛水溢,谁致之者……击鼓攻社,而何救止?” 竟自居然;竟然 他经过两年的艰苦学习,竟自学会了日语 忘归(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》:“ 舜 禹 游焉,没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。” (2).良箭名。以一去不复返,故称。《公孙龙子·迹府》:“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康<赠秀才入军>诗之一》:“左揽繁若,右接忘归。” 李周翰 注:“忘归,矢名。” 山田(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》:“若大田猎,则莱山田之野。” 贾公彦 疏:“若田在山,则山虞芟莱草木於可陈之处。” (2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》:“山田以君寄币振其不赡,未淫失也。” (3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》:“免为庶人,屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》:“林木緻密,行人鲜有能至矣。又有少许山田,引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗:“岁旱耕山田,抱瓮禾不长。” 田子见“ 田丁 ”。 捕捉(1) 缉捕;捉拿 捕捉逃犯 (2) 迅速或急切地获取信息,抓住战机 捕捉战机 捕捉镜头 将来未来;现在以后的时间 少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》 惟思将来。 据前事推将来。 制出将来。 在可以预见的将来 昌黎(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ,常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人; 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ,后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序:“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心,而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“绍 昌黎 之道脉,岂兴八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋传》:“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志,文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“ 昌黎 论文,务去陈言。” (2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身为百夫特,行足万人师。”按,此“昌黎”指 韩肖胄 。 歆羡爱慕 是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 彼其亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。1.《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服。” 郑玄 笺:“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》:“《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念慙疚,无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“今臣无德可述,无功可纪,若此终年无益国朝,将挂风人‘彼其’之讥。” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》:“有黷陟明之典,诚招彼己之讥。” 宋 王禹偁 《谢衣袄表》:“饰之瑞兽,空倾率舞之心;徵乃维鵜,难免彼己之刺。” (2).代词。那,那个;他。《诗·王风·扬之水》:“彼其之子,不与我戍 申 。” 郑玄 笺:“其或作记,或作己,读音相似。” 宋 王安石 《伤仲永》:“彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。” 清 吴敏树 《与杨性农书》:“则未知彼其亦曰:此吾友也,是其来也,将进我以善也。” 热中(1) 对与自己相关的事物急于获得 热中于第二职业 (2) 对某种活动喜爱,爱好 热中于溜冰 (3) 也作“热衷”。 无地(1).没有地方;没有土地。《战国策·赵策三》:“来年 秦 復求割地,王将予之乎?不与,则是弃前贵而挑 秦 祸也;与之,则无地而给之。”《淮南子·泰族训》:“春雨之灌万物也,浑然而流,沛然而施,无地而不澍,无物而不生。” (2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!无天何生?无地何形?” (3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》:“下峥嶸而无地兮,上寥廓而无天。视儵忽而无见兮,听惝怳而无闻。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“飞阁逶迤,下临无地。” 张铣 注:“言阁高下临,见地若无也。”《何典》第一回:“一面正临着苦海,真是上彻重霄,下临无地。” (4).犹言至极;不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“若乃统体必善,缀赏无地;虽 楚 赵 羣才, 汉 魏 众作,曾何足云!” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》:“伏奉今月十九日制书,授臣太子宾客,分司东都者,宠命自天,战越无地。”《三国志平话》卷上:“ 曹操 读罢书,欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五:“我感激至于无地。” 青田(1).指长着青苗的农田。 唐 杨炯 《和郑雠校内省眺瞩思乡怀友》:“楼臺横紫极,城闕俯青田。” 唐 张籍 《赠李杭州》诗:“竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。” 宋 陈与义 《罗江》诗之二:“行过竹篱逢细雨,眼明双鷺立青田。” (2).借指鹤。因 青田 产鹤著名,故代称。 唐 王勃 《上武侍极启》:“驰魂雾谷,忻逢紫岫之英;驛思霞丘,佇接青田之响。” 宋 文同 《李生画鹤》诗:“昂昂青田姿,杳杳在轻素。一身万里意,双目九霄顾。” 明 何景明 《画鹤篇》:“昔闻少保写青田,古墨千年人不传。”参见“ 青田鹤 ”。 (3).指青田酒。 唐 李白 《冬夜于随州紫阳先生飡霞楼送烟子元演隐仙城山序》:“别酒寒酌,醉青田而少留;梦魂晓飞,度渌水以先去。”参见“ 青田酒 ”。 (4).山名。在 浙江省 青田县 西北境。山有泉石之胜,道教称三十六洞天之一。素以产青田石、青田鹤闻名。参见“ 青田大鹤天 ”、“ 青田石 ”、“ 青田鹤 ”。 胡乃何乃。 唐 李白 《古风》之二三:“人生鸟过目,胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“意到即用,初不必校,古律皆然,胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严,必亲邻之韵乃可耳。” |
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