| 古诗 | 咏檀玉如意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏檀玉如意原文汉玉相檀柄，量材每命为。 雒书紫犹幻，芳谱白同宜。 追琢知谁是，短长恰称之。 于凡几如意，可识亦难期。 诗词问答问：咏檀玉如意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷五十二 2. 谓玉然古虽传玉有五色未闻紫者惟雒书云王者不藏金玉则紫玉见于深山今和阗底贡地不爱宝入玉府者甚多从无紫玉谶纬瑞应之书皆幻说耳 参考注释玉相谓纯美如玉的本质。语出《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“相，质也。” 晋 张华 《祖道赵王应诏诗》：“禀姿自然，金质玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“我筠心而松性，君金采而玉相。” 量材见“ 量才 ”。 雒书洛书。儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。雒，通“ 洛 ”。《汉书·五行志上》：“ 禹 治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。”参见“ 洛书 ”、“ 河图洛书 ”。 追琢雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ”。《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。” 唐 刘禹锡 《上仆射李相公启》：“夫沟中之木与牺象同体，追琢不至，坐成枯薪。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗：“殷勤望后辈，追琢离雕虫。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。” 短长(1) 缺点和长处 (2) 事情的是非和人的好坏 (3) 意料不到的变故 (4) 物品的短与长 (5) 人的个子的矮或高 凡几共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。” 如意(1) 符合心意 万事如意 称心如意 (2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏 我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》 |
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