| 古诗 | 夏日十二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 夏日十二首原文谢守常搜句，陶潜亦效官。傍溪分水细，过巘得天宽。 布种随蔬陇，寻香到药栏。 野装儿稚笑，绳屦鹿衣冠。 诗词问答问：夏日十二首的作者是谁？答：张耒 参考注释守常固守常法；按照常规。《管子·侈靡》：“故法而守常，尊礼而变俗。” 尹知章 注：“谓古法得其法者，则守常故而不革也。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“山水暴发，则乘遏东下；平流守常，则自门北入，灌田岁二千顷。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“选授者例无异绩，尚得四考守常；举荐者纵未殊尤，岂可二年便罢。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问第一》：“吏也者，守常奉故，直而弗有。” 搜句寻求佳句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於顺序；斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 唐 李中 《宿青溪米处士幽居》诗：“静虑同搜句，清神旋煮茶。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗：“师已忘言真有道，我除搜句百无功。” 效官(1).授官。《左传·昭公二十六年》：“ 宣王 有志，而后效官。” 杜预 注：“效，授也。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“通其旁径，必彫风俗；召以效官，居然尸素。” (2).引申指做官。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“臣幼乏篆刻，长睽图史，智罕效官，志闋从政。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》：“我本山中人，误为时网牵，牵率使读书，推挽令效官。” 分水以江河作为地区的分界。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“ 临沅县 与 沅南县 分水。” 得天(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。” (2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。” (3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。” (4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” 布种撒籽栽种。《淮南子·原道训》“ 神农 之播穀也，因苗以为教” 汉 高诱 注：“布种百穀，因苗之生而长育之，以为后世之常教也。” 播撒种子。《北史·苏绰传》：“布种既讫，嘉苗须理。” 清 章学诚 《与乔迁安明府论初学课业三简》之一：“然此閒已闻霑足之后，若再不休，未免有碍布种。” 播种。 宋 吴曾 《能改斋漫录·道民种茴香》：“遂下道院，取可以佈种者，得茴香一掬，命道民种於艮岳之趾。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“﹝金城稻﹞色红性硬，最为耐旱，四月佈种，七月即收。” 寻香(1).游赏胜景。 唐 元稹 《遣春》诗之三：“柳堤遥认马，梅径误寻香。” (2).追逐香气。 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》：“逐气寻香，无处不到。” (3).梵语“乾闥婆”(Gandharva)之意译。指乐神；乐人。 唐 窥基 《唯识二十论述记》卷上：“ 西域 呼俳优亦云寻香……﹝俳优﹞唯寻诸家饮食等香气，便往其门作诸伎乐，而求饮食。” 药栏芍药之栏。泛指花栏。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。”《儒林外史》第八回：“先人敝庐可蔽风雨；就是琴、罇、罏、几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。”一说，药、栏同义，指一物。 唐 李匡乂 《资暇集》卷上：“今园廷中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者，以为藤架蔬圃，堪作切对，是不知其由，乖之矣。” 儿稚小孩。 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“至於儿稚不能有夏楚。” 绳屦古代丧服所着的草鞋。《仪礼·丧服》：“绳屨者，绳菲也。”参见“ 绳菲 ”。 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 |
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