| 古诗 | 再和嗣首座五诗寄舒老微老·其三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 原文堂堂一舒翁，道价融壑上。 烟霞断尘缘，那复知苦相。 会将超诸缘，夺我事理障。 莫言霜满颐，矍铄一何壮。 诗词问答问：《再和嗣首座五诗寄舒老微老·其三》的作者是谁？答：李彭 注释1. 押漾韵 参考注释堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 道价僧家在修持方面的声望。 宋 王十朋 《哭纯老》诗：“莫年住 甌 闽 ，道价高远迩。”《剪灯馀话·听经猿记》：“其后道价高重，虎侍猿随，变幻神奇，不可胜述，世称为 肉身菩萨 。” 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 尘缘佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。” 苦相(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二：“苦相常多泪，劳生自悟虚。” (2).苦楚的表情。如：他一脸苦相。 诸缘佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。” 事理事情的道理 通晓事理 莫言莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。矍铄形容老人目光炯炯、精神健旺 矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》 精神矍铄 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 |
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