| 古诗 | 蜀葵韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王柏 |
| 释义 | 蜀葵韵原文亭亭弱干袅新凉，露浥精神导太阳。紫粟绿房医士宝，黄裳紫袂道家妆。 宗华衣锦趋炎昼，蜀本鎔金耐素伤。 千古无人歌实德，骚人只解逐余香。 诗词问答问：蜀葵韵的作者是谁？答：王柏 参考注释亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 新凉指初秋凉爽的天气。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“时秋积雨霽，新凉入郊墟。” 宋 徐玑 《新凉》诗：“黄鶯也爱新凉好，飞过青山影里啼。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“微波漾漾风徐徐，新凉拂拂飘裙裾。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 太阳(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量 太阳升 太阳落 (2) (3) 经外穴名 (4) 即颞颥 医士(1) 医生 (2) 受过中等医学教育或具有同等能力、经国家卫生部门审查合格的负医疗责任的医务工作者 黄裳(1).黄色的下衣。《易·坤》：“六五：黄裳，元吉。” 高亨 注：“元，大也。裳，裙也，裤也。 周 人认为黄裳是尊贵吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黄裳黄裙内服之美，比喻人内德之美，故大吉。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“怀表履之幽贞，保黄裳之元吉。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“再说到衣履，有黄裳、鞶带、履、朱绂、赤绂、袂等字样。” (2).指嫡妻。语出《诗·邶风·绿衣》：“緑兮衣兮，緑衣黄裳。” 郑玄 笺：“妇人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬杀黄裳。” (3).指太子。 唐 卢照邻 《中和乐·歌储宫》诗：“黄裳元吉，邦家以寧。” 道家先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为 衣锦穿锦绣衣裳。谓显贵。《吕氏春秋·用众》：“辩议而不可为，是被褐而去，衣锦而入。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“詔曰：‘ 閭 以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德；可降号平北将军。’” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦， 锦城 人起故乡心。” 趋炎(1).喜暖；奔向火焰。 宋 梁栋 《黄葵》诗：“九夏不趋炎，三月不争春。” 元 萨都剌 《灯蛾来》诗：“平生不傍太阳里，何故趋炎来就死。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·慢亭仙》：“芙蓉不耐九秋霜，菡萏趋炎怯晚妆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·无题》：“虫的扑灯，有人说是慕光，有人说是趋炎，有人说是为 * ，都随便，我只愿他不要只是绕圈子就好了。” (2).比喻趋附权势。 明 杨珽 《龙膏记·修郄》：“俺老爷一生嗜利，半世趋炎……向来奉承 元相公 ，甘为鹰犬；近日结交 常僕射 ，託为心腹。” 清 梁绍壬 《论交》诗之八：“贫士好趋炎，其见固可鄙。” 蜀本宋 时 蜀 中刻印的书。 蜀 本书多用 颜 体，字较大，故又称 蜀 大字本。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“今天下印书，以 杭州 为上， 蜀 本次之， 福建 最下。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“旧 蜀 本 杜 诗，并无注释，虽编年而不分古、近二体，其间略有公自注而已。” 叶德辉 《书林清话·宋刻经注疏分合之别》：“自京、监、 蜀 本皆省经文及注，又篇章散乱，览者病焉。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 实德犹实惠。《书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德於民，至于婚友，乃敢大言汝有积德。” 孙星衍 疏：“言汝能去其傲慢从康之心，施实惠於众民，至於婚姻僚友，乃可大言汝有积德。” 骚人(1) 指诗人 骚人墨客 (2) 泛指忧愁失意的文士、诗人 正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》 迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 解逐谓设祭驱逐鬼神。 汉 王充 《论衡·解除》：“解逐之法，缘古逐疫之礼也。” 余香(1).残留的香气。《西京杂记》卷一：“中设木画屏风……緑熊席。席毛长二尺餘，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，餘香百日不歇。” 唐 李商隐 《过伊仆射旧宅》诗：“幽泪欲乾残菊露，餘香犹入败荷风。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“昨日得卿《 * 赋》，碎翦金英填作句，袖中犹觉有餘香，冷落西风吹不去。” (2).浓郁的香气。 唐 丘为 《左掖梨花诗》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣。” (3).其他香气。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“林是旃檀，更无杂树，花惟薝卜，不嗅餘香。” (4).馀下的香料。 三国 魏 曹操 《遗令》：“餘香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。” |
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