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古诗 鄮山道中答印上人游乳窦
朝代 宋代
作者 释绍嵩
释义

鄮山道中答印上人游乳窦原文

鸦啼古木乱云深,地带河声足水禽。
檐雨滴秋残旅梦,夜堂羽磬发禅心。
五年乳窦峰前路,十里尘媒溪上林。
满目云山俱是乐,故人携客作幽寻。

诗词问答

问:鄮山道中答印上人游乳窦的作者是谁?答:释绍嵩
问:鄮山道中答印上人游乳窦写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍嵩的名句有哪些?答:释绍嵩名句大全

参考注释

乱云

(1).纷乱的云。 南朝 梁 王筠 《望夕霁》诗:“连山卷乱云,长林息众籟。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞廻风。” 元 柯丹丘 《荆钗记·赴任》:“几处幽林曲径,松杉列翠屏,回首乱云凝。”

(2).喻指女子散乱的头发。 宋 张先 《师师令》词:“ 蜀 丝衣长胜未起,纵乱云垂地。”

地带

往往具有独特的天然边界的区域,在其生物物种与形态上有其独特的表现

松林地带

森林地带

水禽

生活在水中或近水处禽类的总称

雨滴

(1) 以滴的形式下落的水,特别是指从云中下落的

(2) 雨点

秋残

(1).犹残秋。谓秋季将尽。 唐 方干 《残秋送友》诗:“早为千里别,况復是秋残。”

(2).指秋日萧条衰败的景象。 唐 卿云 《秋日江居闲咏》:“寄居江岛边,閒咏见秋残。”

旅梦

旅人思乡之梦。 唐 张乔 《荆楚道中》诗:“春宵多旅梦,夏闰远秋期。” 唐 韩偓 《午寝梦江外兄弟》诗:“空庭日午独眠觉,旅梦天涯相见迴。” 前蜀 韦庄 《春日》诗:“旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》:“高枕连宵酣旅梦,小牋沿路记归程。”

羽磬

传说中的 瀛洲 石磬,因轻而鸣。 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黄箓斋词》:“是用精修黄籙,上奉玄休,案十华三境之仪,备羽磬霜钟之礼,归心万圣,稽首诸天。”

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗:“禪心暮不杂,寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禪心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥带水行。”

乳窦

(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗:“旋渊抱星汉,乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗:“乳竇寒犹滴,巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》:“秉炬东南入,乳竇初隘,渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗:“松炬厌明灭,乳竇惊青红。”

(2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗:“长松亭亭满四山,山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗:“神功虎穴作龙湫,乳竇 杭州 与 润州 。”

前路

(1) 前面的道路

(2) 比喻以往的岁月或未来的岁月

茫茫前路

上林

(1).古宫苑名。 秦 旧苑, 汉 初荒废,至 汉武帝 时重新扩建。故址在今 西安市 西及 周至 、 户县 界。《三辅黄图·苑囿》:“ 汉 上林苑 ,即 秦 之旧苑也。《汉书》云:‘ 武帝 建元 三年,开 上林苑 ,东南至 蓝田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ,旁 南山 而西,至 长杨 、 五柞 ,北绕 黄山 ,濒 渭水 而东,周袤三百果。’离宫七十所,皆容千乘万骑。”

(2).古宫苑名。 东汉 光武帝 时建造。故址在今 河南 洛阳市 东, 汉 魏 洛阳 故城西。 东汉 永平 十五年冬,车骑校猎 上林苑 ,即此。

(3).古宫苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江苏 南京市 玄武湖 北。见《宋书·孝武帝纪》。

(4).泛指帝王的园囿。 宋 岳飞 《从驾游内苑应制》诗:“勒报游西内,春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》:“何处家山,回首上林春老, 秣陵 城烟雨萧条。”

(5).指 司马相如 的《上林赋》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“ 相如 《上林》,繁类以成艳。” 唐 李白 《大猎赋》:“《上林》云:左 苍梧 ,右 西极 。”

满目

充满视野

琳琅满目

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

客作

雇工;佣保。《三国志·魏志·管宁传》“动见楷模焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“﹝ 焦光 ﹞饥则出为人客作,饱食而已,不取其直。” 晋 皇甫谧 《高士传·夏馥》:“乃自翦鬚变服易形,入 林虑山 中为冶工客作,形貌毁悴,积佣三年,而无知者。” 宋 赵叔向 《肯綮录·客作》:“今人指佣工之人为客作, 三国 时已有此语: 焦光 饥则出为人客作,饱食而已。” 明 李东阳 《陈氏墓志铭》:“见佣工客作,亦温言慰之,未始加訶叱焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“客作 张珉 ,昨夜村外守瓜田。”

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更新时间:2024/10/7 0:54:25