| 古诗 | 试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸原文木犀煮泉漱寒齿，残滴更将添砚水。子规乡里桐花烟，浣花溪头琼叶纸。 先生老去怯苦吟，琢无肝肺呕无心。 芙蓉在左木犀右，漫与七言真藉手。 秋光一点入骨清，有笔如椽描不就，先生不瘦教难瘦。 诗词问答问：试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸的作者是谁？答：杨万里 参考注释木犀(1).常绿灌木或小乔木，叶椭圆形，花簇生于叶腋，黄色或黄白色，有极浓郁的香味。可制作香料。通称桂花。有金桂、银桂、四季桂等，原产我国，为珍贵的观赏芳香植物。 清 顾张思 《土风录·木犀花》：“ 浙 人呼巖桂曰木犀，以木纹理如犀也。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” (2).指这种植物的花。通称桂花。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷一：“时当暑退凉生，秋香满院。 晦堂 乃曰：‘闻木犀香乎？’” 宋 赵师秀 《池上》诗：“一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“乃偕往，但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籟俱寂。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·箘桂》。 (3).指经过烹调的打碎的鸡蛋。如：木犀肉；木犀汤。 砚水砚池中用以磨墨的水。 唐 李白 《自汉阳病酒归寄王明府》诗：“去岁左迁 夜郎 道，珫璃砚水长枯槁。” 唐 岑参 《走马川行奉送出师西征》：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。” 子规杜鹃鸟 乡里(1) 家乡(指小城镇或农村) (2) 同一城镇或乡村的人 为乡里所患。——《世说新语·自新》 (3) 又 乡里皆谓已死。 桐花烟亦作“桐华烟”。用桐油烧的烟。为制墨的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·桐华烟如点漆》：“ 潭州 胡景纯 专取桐油烧烟，名桐华烟。其製甚坚薄，不为外饰以眩俗眼。大者不过数寸，小者圆如钱大。每磨研间，其光可鑑。画工寳之，以点目瞳子，如点漆云。” 宋 何薳 《墨记·桐华烟如点漆》：“取桐油烧烟，名桐花烟。” 浣花溪一名 濯锦江 。又名 百花潭 。在 四川省 成都市 西郊，为 锦江 支流。溪旁有 唐 杜甫 的故居 浣花草堂 。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之三：“竹寒沙碧 浣花溪 ，橘刺藤梢咫尺迷。” 仇兆鳌 注引《梁益记》：“溪水出 湔江 ，居人多造綵牋，故号 浣花溪 。” 唐 张籍 《送客游蜀》诗：“ 杜 家曾向此中住，为到 浣花溪 水头。” 明 梁辰鱼 《七犯玲珑·惜别》曲：“ 浣花溪 畔惊重见，谁发夜深船。” 清 赵翼 《寄题怀杜阁》诗：“逈胜 浣花溪 ，当年只草堂。” 琼叶美称花木的叶子。 唐 王建 《题东华观》诗：“鹤雏灵解语，琼叶软无声。” 唐 李德裕 《比闻龙门敬善寺有红桂树》诗：“琼叶润不凋，珠英粲如织。” 宋 叶适 《送曹器远》诗：“ 麻源洞 里琼叶雨， 南草 市上芦花秋。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 苦吟反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。” 肝肺(1).肝与肺。泛指人体内部的器官。《庄子·说剑》：“庶人之剑，蓬头突鬢垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击於前，上斩颈领，下决肝肺。”《吕氏春秋·顺民》：“今 吴 越 之国相与俱残，士大夫履肝肺同日而死。”《南史·萧惠开传》：“﹝ 惠开 ﹞发病呕血，吐物如肝肺者。” (2).比喻内心。《后汉书·列女传·董祀妻》：“煢煢对孤景，怛咤糜肝肺。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。” 宋 苏轼 《次前韵送刘景文》：“一篇向人写肝肺，四海知我霜鬢鬚。” 清 龙启瑞 《答罗生书》：“不图足下一旦倾泻肝肺，相爱之甚，至於斯极也。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 漫与犹言随便对付。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。” 宋 苏轼 《次韵表兄程正辅江行见桃花》：“袖手焚笔砚，清篇真漫与。” 宋 姜特立 《蝶恋花·送妓》词：“我辈情钟君漫与，为云为雨应难据。” 七言(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“六言七言，杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》：“主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思……十六对中取七言三联，五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“凡七言多上四字相连，而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” (2).指七言诗。《汉书·东方朔传》：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”《陈书·江总传》：“好学，能属文，於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。” 藉手犹借助。借人之手以为己助。《左传·襄公十一年》：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。”《三国志·吴志·鲁肃传》“目使之去” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“今﹝ 刘备 ﹞已藉手於西州矣，又欲翦并 荆州 之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“画取真容聊藉手，逢人将此免哀求。” 秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 骨清谓超凡脱俗，具有神仙资质。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者， 广陵 人也。嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。” 唐 杜牧 《赠李秀才》诗：“骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。天上麒麟时一下，人间不独有 徐陵 。” 笔如椽《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆 珣 所草。”后因以“笔如椽”喻大手笔或重要的文墨之事。 宋 苏轼 《光禄庵》诗之一：“何事庵中著光禄，枉教閒处笔如椽。” 不就(1).不能完成。《史记·礼书》：“今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十餘年不就。” 宋 曾巩 《＜陈书＞目录序》：“ 思廉 遂受詔为《陈书》，久之犹不就。” (2).不就职，谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》：“每州郡命召，輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“《先贤行状》亦称 干 篤行体道，不耽世业， 魏太祖 特旌命之，辞疾不就。” |
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