| 古诗 | 南阳谢紫微挽词三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 南阳谢紫微挽词三首原文自古岂无死，贤哉独可悲。家贫留旅榇，门庆有诸儿。 里社当存祀，邦人定立碑。 还同羊叔子，罢市见遗思。 诗词问答问：南阳谢紫微挽词三首的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 无死(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’ 晏子 对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” (2).别死。《左传·襄公十七年》：“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋， 季孙 有疾，命 正常 曰：‘无死。’” (3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。” 可悲令人伤心的 可悲的理智错乱 旅榇(1).客死者的灵柩。 唐 刘禹锡 《为鄂州李大夫祭柳员外文》：“闻君旅櫬，既及 岳阳 。寝门一慟，贯裂衷肠。”《旧唐书·列女传·女道士李玄真》：“哀妾三代旅櫬暴露，各在一方，特与发遣，归就大塋合祔。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·雍熙妇人词》：“此寺盖其旅櫬所在也。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“旅櫬梦魂中，盼家山千万重。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“土著之民，墓田丙舍，皆已为谷为陵，矧旅櫬耶？” (2).谓暂寄灵柩。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷，因此上旅櫬在梵王宫。” 门庆家门之福。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“自惟门庆，属降公主，天恩所覃，容及丑末。”《南齐书·褚渊褚澄等传论》：“贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿。”《南史·王诞王份等传论》：“ 份 胤嗣克昌，特钟门庆，美矣。” 里社(1).古代里中祭祀土地神的处所。《史记·封禅书》：“民里社，各自财以祠。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“大夫不得特立社，与民族居，百姓已上则共一社，今之里社是也。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，岁岁里社如赐酺。” (2).借指乡里。 元 麻革 《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。” 清 孙枝蔚 《潼关》诗：“有家慙里社，无用悔词章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“尝闭户不与里社通，故未悉其家世。” 人定指夜深人静的时候 奄奄黄昏后,寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 叔子亦称“小叔子”,丈夫的弟弟 见遗被遗弃。《南史·杨公则传》：“昔 廉颇 、 马援 以年老见遗，犹自力请用。” 唐 李颀 《不调归东川别业》诗：“寸禄言可取，託身将见遗。” 赠送给我。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“近有 张生 者， 晋 司马华 九世孙，不远千里，以 孔子 木履一枚见遗，云传宝已二百年。” |
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