古诗 | 五月斋戒,罢宴彻乐,闻韦宾客、皇甫郎中饮 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 原文妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,车公何事亦停杯。 散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。 随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。 诗词问答问:《五月斋戒,罢宴彻乐,闻韦宾客、皇甫郎中饮》的作者是谁?答:白居易 书法欣赏
全唐诗:卷455-54 参考注释红埃犹红尘。指飞扬的尘土。《魏书·崔光传》:“秋末久旱,尘壤委深,风霾一起,红埃四塞。” 唐 罗邺 《春夕寄友人时有与歌者南北》诗:“愁眼向谁零玉筯,征蹄何处驻红埃。” 清 李符 《绮罗香》词:“隔絶红埃,但有香绵飞到。” 酒库(1).藏酒或酿酒的地方。 唐 白居易 《自题酒库》诗:“此翁何处富?酒库不曾空。”《宋史·食货志下七》:“﹝ 绍兴 ﹞七年,以户部尚书 章谊 等言,行在置赡军酒库。” 清 钱谦益 《后饮酒》诗之一:“酒媪为我言,君来苦不早。今年酒倍售,酒库已如扫。” (2).酒楼,酒馆。 宋 王楙 《野客丛书·银瓮酒库》:“都下有银瓮酒库。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五十出:“过茶坊,扶酒库。” 清 施鸿保 《闽杂记》:“ 闽中 酒店皆称酒库,盖沿 南宋 官酒库之名也。” 居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 尔时犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军,辞曰: 伯游 长,昔臣习於 知伯 ,是以佐之,非能贤也” 晋 杜预 注:“ 罃 代将中军, 士匄 佐之。 匄 今将让,故谓尔时之举,不以己贤。” 车公《晋书·车胤传》:“﹝ 车胤 ﹞又善於赏会,当时每有盛坐而 胤 不在,皆云‘无 车公 不乐’。”本指 东晋 时善于聚集宾客玩赏的 车胤 ,后亦泛指善于集会游赏之人。 唐 王维 《酬慕容十一》诗:“行行西陌返,驻幰问 车公 。” 宋 徐铉 《寄锺谟》诗:“不得 车公 终不乐,已教红袖出门迎。” 何事(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?” (2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?” 停杯谓停止饮酒。 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二:“朝与佳人期,日夕殊不来,嘉肴不尝,旨酒停杯。” 隋 杨素 《赠薛内史》诗:“横琴还独坐,停杯遂待君。” 唐 白居易 《风雨中寻李十一因题舟上》诗:“停杯看柳色,各忆故园春。” 散斋见“ 散齐 ”。 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 朝散朝散大夫的省称。 隋 时设置的散官名。 唐 宋 时文阶官之制,从五品下称朝散大夫。 元 朝时升至从四品下, 明 时废除。 唐 白居易 《闻行简恩赐章服喜成长句寄之》:“吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。” 明 汤显祖 《牡丹亭·言怀》:“父亲朝散之职,母亲县君之封。”《续资治通鉴·宋太祖端拱元年》:“近制,宰相子起家即授水部员外郎,加朝散阶。”参阅《通典·职官三四》。 开素开荤。俗称开斋。 唐 白居易 《五月斋戒罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀又知欲携酒馔出斋先以长句呈谢》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上:“‘亲家翁’、‘开素’、‘鹊填河’皆俗语, 白乐天 用俗语为多。” 清 郭麐 《灵芬馆诗话》卷三:“近人以开斋日为开荤, 唐 人谓之开素。” 盘筵犹宴席。 唐 韩愈 《示爽》诗:“念汝欲别我,解装具盘筵。” 唐 白居易 《游平泉宴浥涧宿香山石楼赠座客》诗:“採摘助盘筵,芳滋盈口腹。” 宋 苏轼 《和蒋夔寄茶》:“翦毛胡羊大如马,谁记鹿角腥盘筵。” 后日日后,今后 后日当甚贫。——清· 林觉民《与妻书》 随意随着自己的意愿 唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》 往还去和来;往来 禅僧和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》:“时 鬭场寺 多禪僧,京师为之语曰:‘ 鬭场 禪师窟, 东安 谈义林。’” 宋 苏轼 《次韵颖叔观灯》:“ 安西 老守是禪僧,到处应燃无尽灯。”《 * 词话》第二七回:“又有那琳宫梵刹,羽士禪僧,住着那侵云经阁,接汉鐘楼。” 饮徒酒徒,嗜酒者。《旧唐书·文苑传下·李白》:“ 白 既嗜酒,日与饮徒醉於酒肆。” 前蜀 韦庄 《病中闻相府夜宴戏赠集贤卢学士》诗:“无那两三新进士,风流长得饮徒怜。” 诗文赏析原题:五月斋戒,罢宴彻乐,闻韦宾客、皇甫郎中饮会亦稀,又知欲携酒馔出斋,先以长句呈谢 |
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