| 古诗 | 西直门外作·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 西直门外作·其三原文殷勤慰谕沐慈恩，谓合今朝得解烦。 一例重农廑稼穑，古来可有似徽尊。 诗词问答问：西直门外作·其三的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗四集卷三十 参考注释殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 慰谕见“ 慰喻 ”。 慈恩(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。” (2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 得解(1).获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 太祖 乃变易姓名，间行东归，出关，过 中牟 ，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。” (2).犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。” (3).德行和才能。得，通“ 德 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。” 蒋礼鸿 通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。” 谓获得乡荐。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》：“时诸道贡籍多燬於兵，乃詔转运司令举人具 元符 以后得解、升贡、户贯、三代、治经，置籍于礼部，以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。 一例一律;同样 重农重视农业。 中国 历史上以农业为国家根本大业的经济思想和政策。 明 张居正 《再乞酌议大阅典礼以明治体疏》：“又自皇上御极以来，如耕耤以示重农之意，视学以彰崇儒之美，一二大典礼皆已次第举行。” 章炳麟 《訄书·明农》：“租税出於穀，穀出於力耕，力耕出於重农，是为知本。” 胡寄窗 《中国经济思想史》上册第九章一：“ 李悝 首先提出重农思想，也是 春秋 后期商农并重向 战国 后期农本商末思想过渡的代表思想。” 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 有似类似；如同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“驭文之法，有似於此。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。” 宋 张先 《定风波》词：“有似中秋云外月，皎洁，不团圆待几时圆。” |
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