古诗 | 宋太傅挽词 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吕陶 |
释义 | 宋太傅挽词原文福寿无馀恨,哀荣莫拟伦。 素风传几世,纯行见终身。 簪绂方优礼,星霜已古人。 旧松高百尺,归祔想宁神。 诗词问答问:宋太傅挽词的作者是谁?答:吕陶 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释福寿幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿, 齐景 、 桓魋 之富强,若引之先业,冀以后生,更为通耳。”《宋史·张齐贤传》:“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘,封 晋国太夫人 ,每入謁禁中,上叹其福寿,有令子。” 哀荣死后办得很隆重的丧事 褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》 拟伦比拟;伦比。《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》:“以 隋 之府库、仓廩、户口、甲兵之盛,考之今日,安得拟伦?” 宋 苏辙 《祭文与可学士文》:“风雅之深,追配古人;翰墨之工,世无拟伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·评李杜》:“二子( 杨慎 、 杨诚斋 )所引古人,拟伦俱似亡当。” 风传辗转流传,也指传闻,道听途说 风传未必可信 纯行纯正的品德。《逸周书·谥法》:“纯行不二曰定。” 唐 韩愈 《杨燕奇碑文》:“有男一人,女二人,咸有至性纯行。” 宋 曾巩 《王珪祖母丘氏追封魏国太夫人制》:“具官某祖母某氏,身蹈纯行,嬪于令人。” 清 曾国藩 《诰封光禄大夫曾府君墓志铭》:“若其懿德纯行,宜传不朽者,将以俟诸知言君子。” 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 簪绂冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵,仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》:“凡居近位,岁进子孙,簪紱盈门,冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗:“儿长粗能文,母日望簪紱。” 优礼优待礼遇 优礼教师 星霜(1).星辰一年一周转,霜每年遇寒而降,因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗:“朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗:“聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一:“星霜倏几周,五载五合离。” (2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词:“不觉星霜鬢边白,念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》:“星霜两鬢岂长青,只愁秋风暮景。” (3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》:“又使少歷星霜,不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“本军师生长儒门,原非素习征战,惟仰体天帝有好生之德,真圣主有胞与之仁,故不惮星霜,爰有止戈之意。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。” 归祔合葬。 唐 白居易 《祭李侍郎文》:“指 岐下 以归祔,备大葬之威仪。” 宋 苏辙 《遣适归祭茔文》:“ 辙 与妇 史 ,夙约归祔,常指庚穴以敕诸子。” 宁神(1).安定其心神。 汉 扬雄 《法言·至孝序》:“孝莫大於寧亲,寧亲莫大於寧神。” (2).犹凝神。凝聚神思。《恨海》第五回:“寧神一想,原来还睡在炕上,炕几上的灯已经灭了。那伙客人骑来的驴子,全拴在院子里,在那里嘶叫,才知是做着梦。” |
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