古诗 | 万年春 咏李公慵轩 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 万年春 咏李公慵轩原文物外慵轩,闲居放坦无为作。无为作。 自然期约。 心肾相交错。 二气成形,结就灵丹药。 灵丹药。 银霞覆却。 展起腾云脚。 诗词问答问:万年春 咏李公慵轩的作者是谁?答:马钰 马钰万年春 咏李公慵轩书法欣赏
参考注释物外世外;世俗之外 飘然物外 闲居避人独居 为作(1).造作;做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》:“豕俛仰嚘咿,为作容声,司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩<列子>》:“其文辞类《庄子》,而尤质厚,少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折:“那婆娘打扮来便似女猱,全不似好人家苗条,上坟处説不尽乔为作。” (2).犹作为;行为。 唐 李翱 《去佛斋论》:“使佛生於中国,则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作,俱欲去上下贤不肖之间,以大归乎无差别。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 期约(1).约定共同信守的事项。《六韬·敌强》:“中外相应,期约皆当。”《后汉书·南匈奴传》:“宜令 续 深沟高壁,以恩信招降,宣示购赏,明其期约。” 唐 韩愈 《送区册序》:“始至言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼买缺》:“此缺尚隔年月,此时不过预定期约耳。” (2).约期;约会。 南唐 冯延巳 《思越人》词:“春睡着,觉来失秋千期约。” 宋 晏几道 《醉落魄》词:“对酒当歌寻思著。月户星窗,多少旧期约。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“那晚, 张远 先去期约 阮三 。” 相交(1) 互相交叉在一起、交于一点 (2) 交朋友;做朋友 二气(1).指阴、阳。《易·咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。” 宋 曾慥 《高斋漫录》:“天地尊位,二气合而万物生;日月并明,四时敍而百度正。”《儿女英雄传》第九回:“以二气言,则鬼者,阴之灵也;神者,阳之灵也。” (2).二节气。《宋书·律历志下》:“ 冲之 曰:‘《四分志》,立冬中影长一丈,立春中影九尺六寸。寻冬至去南极,日晷最长,二气去至,日数既同,则中影应等,而前长后短,顿差四寸,此历景冬至后天之验也。’” 成形(1) 形成 正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊 (2) (3) 排列成一定形式或形状 使玻璃成形 (4) 医学上指具有正常的形状 大便成形 (5) 医学上指修复损伤的组织或器官 成形外科 骨成形术 丹药(1).道教称用丹砂炼制的药物。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“又用五帝符以五色书之,亦令人不死,但不及太清及九鼎丹药耳。” 唐 卢照邻 《羁卧山中》诗:“紫书常日閲,丹药几年成。”《红楼梦》第五十回:“误吞丹药移真骨,偷下 瑶池 脱旧胎。” (2).泛指丹丸药剂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》:“母病绵惙,下丹药,渐就痊可。” (3).牡丹与芍药之属。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》:“有蓬蒿菜黄花满畦,鶯粟花殷红千叶,簇朵甚巨而密,丰艳不减丹药也。” 灵丹(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病,长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“ 唐 主尝梦吞灵丹,旦而方士 史守冲 献丹方,以为神而饵之,浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折:“﹝那先生﹞黄精自饱,灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“快哉此剂,殆同仙液灵丹,决不出於世上庸医之手。” (2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》:“不作意,任自然,即此语,是灵丹。” 云脚云彩 水面初平云脚低。——唐· 白居易《钱塘湖春行》 |
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