| 古诗 | 咏和阗云龙玉如意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏和阗云龙玉如意原文富矣和阗玉，相材制器良。 由来号如意，所重足延祥。 抵鹊原非幻，为龙必有光。 新年徵瑞应，吾愿稔农桑。 诗词问答问：咏和阗云龙玉如意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷十七 2. 去声 参考注释由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 如意(1) 符合心意 万事如意 称心如意 (2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏 我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》 重足(1).迭足站立。《墨子·尚同下》：“然而使天下之为寇乱盗贼者，周流天下无所重足者，何也？其以尚同为政善也。” 孙诒让 间诂：“《诗·无将大车》 郑 笺云：重犹累也。” (2).迭足不前。形容非常恐惧。 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》：“死者相枕席，刑者相望，百姓侧目重足，不寒而慄。”《魏书·恩倖传·王椿》：“ 椿 性严察，下不容奸，所在吏民，畏之重足。” 宋 叶适 《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“攻伪既日峻，士重足不自保。” 明 李东阳 《题丁御史同年墨竹走笔长句》：“ 淛江 之东县 新昌 ，乃在千巖万壑之中央。侧身重足恐无路，五步一涧十步冈。” 抵鹊(1). 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“ 南越 以孔雀珥门户， 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”本谓中原所贵者，边陲贱之。后因以“抵鹊”喻大材小用。 五代 刘兼 《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙。” (2).借指玉璞。 南朝 梁 萧统 《锦带书·中吕四月》：“藴抵鹊於文山，儼然孤秀。” 宋 王禹偁 《酬种放君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰。孰念气如虹，飜然轻抵鹊。” 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 瑞应古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。” 农桑1.亦作"农桒"。 2.农耕与蚕桑。 3.指农作物和桑树。 |
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