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古诗 甘州歌
朝代 明代
作者 沈鲸
释义

甘州歌原文

林鸡混鹤群。

也随行逐队。

扬翰延颈。

文场鏖战。

自觉才华通敏。

杏园高咏锦标新。

枫陛行瞻天表近。

合:三千字。

五百英。

乡评始信读书荣。

南山豹。

北海鶤。

从教变化动惊闻。

诗词问答

问:甘州歌的作者是谁?答:沈鲸
问:甘州歌写于哪个朝代?答:明代
问:沈鲸的名句有哪些?答:沈鲸名句大全

注释

1. 出处:六十种曲 双珠记 第三十二出

参考注释

随行逐队

犹言跟着众人一道。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“众 倭 公然登岸,少不得放火 * , 杨八老 虽然心中不愿,也不免随行逐队。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“吾谓 孔 孟 当此时若徒随行逐队,旅进旅退,以恋崇阶,则寧终身空室陋巷穷饿而不悔矣。”

延颈

(1).伸长头颈。《列子·汤问》:“延颈承刃,披胷受矢。”《三国志·吴志·诸葛恪传》:“ 恪 每出入,百姓延颈,思见其状。” 唐 李翱 《截冠雄鸡志》:“延颈喔咿,其声甚悲焉。”

(2).引申指仰慕,渴望。《史记·游侠列传》:“自关以东,莫不延颈愿交焉。” 宋 叶适 《受玉宝贺表》:“ 江 淮 延颈,望基本之常安。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“延颈方来,神驰所慕之仪的。”

(3).长颈。《文选·曹植<洛神赋>》:“延颈秀项,皓质呈露。” 李善 注:“延、秀,皆长也。”

(4).古地名。《文选·任昉<奏弹曹景宗>》:“犹应固守 三关 ,更谋进取,而退师 延颈 ,自貽亏衂。” 李善 注:“ 三关 、 延颈 ,二戍名也。”

文场

(1).犹文坛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“文场笔苑,有术有门。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“骇飞兔於文场,跃雕龙於笔海。” 元 锺嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲:“诗筹酒令閒吟诗,占文场第一功。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》:“倘若真的是‘天地大戏场’,那么,文场上当然也一定有丑脚--然而也一定有黑头。”

(2).科举的考场。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》:“齐入文场同苦战,五人十载九登科。” 宋 陆游 《感旧赠超师》诗:“我赴文场君受戒,道边曾共望高宗。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折:“既然将琴剑书箱安下了,不免到文场前面,探消息,看条约,走一遭去,早来到场门前也。”

(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。

(4).曲艺的一种,流行于 广西 桂林 、 柳州 一带。

鏖战

激烈地战斗;竭力苦战

引兵三千,与贼鏖战。——《新唐书·王翃传》

到了近代,又有多少人民的军队为了从封建地主阶级手里把土地夺回来,和帝国主义的军队、剥削者的军队在这上面鏖战过。——秦牧《土地》

自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

才华

表现于外的才能(多指文艺方面的)

才华出众

通敏

通达聪慧。《汉书·赵广汉传》:“ 赵广汉 字 子都 ……以廉絜通敏下士为名。”《南史·刘孝孙传》:“博学通敏,而仕多不遂。” 宋 叶适 《送刘茂实序》:“ 茂实 材厚通敏,顺物险易。” 清 戴名世 《<蔡瞻岷文集>序》:“ 瞻岷 通敏有才辨,其气甚豪,而钻研於典籍者又精且熟。”

杏园

(1).杏树园。 唐 刘长卿 《过郑山人所居》诗:“寂寂孤鶯啼杏园,寥寥一犬吠桃源。” 前蜀 牛峤 《酒泉子》词:“记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。”

(2).园名。故址在今 陕西省 西安市 郊 大雁塔 南。 唐 代新科进士赐宴之地。 唐 贾岛 《下第》诗:“下第只空囊,如何住帝乡。 杏园 啼百舌,谁醉在花傍?” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“ 神龙 已来, 杏园 宴后,皆於 慈恩寺 塔下题名。同年中推一善书者纪之。”

(3).泛指新科进士游宴处。 宋 王禹偁 《初拜拾遗游琼林苑》诗:“ 杏园 鶯蝶如相识,应恠重来蒨綬香。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》:“ 杏园 料已题诗罢,望 长安 使人悲诧。” 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》:“杏园一宴,桃李春官。”

(4).古 黄河 渡口名。 唐 郭子仪 曾自此渡 河 讨 安庆绪 。今为 河南省 汲县 杏园镇 。 唐 杜甫 《垂老别》诗:“ 土门 壁甚坚, 杏园 度亦难。”《新唐书·郭子仪传》:“ 子仪 自 杏园 济 河 ,围 卫州 。”

高咏

(1).朗声吟咏。 晋 王羲之 《与谢万书》:“兴言高咏,衔杯引满。” 唐 李白 《夜泊牛渚怀古》诗:“余亦能高咏,斯人不可闻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一七:“自别 吴郎 高咏减,珊瑚击碎有谁听?”

(2).好诗篇;佳作。 宋 梅尧臣 《晏成续太祝遗双井茶》诗:“神还气主读高咏,六十五篇金出沙。” 明 张居正 《寿马年兄母八十》诗:“况是 茂陵 词赋客,可无高咏续《南陔》?”

标新

标举新的主张。 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“古人门户虽各自标新,亦各有所祖述。” 朱自清 《文学的标准与尺度》:“有的依据着‘风流’那个标准,结果就是标新的文学。”参见“ 标新立异 ”。

枫陛

(1).谓朝廷。陛为皇宫的台阶,代指皇宫。 唐 陈元光 《示珦》诗:“恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。”

(2).代指皇上。 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“短章特奏閶闔,具述寃情,还经枫陛亲閲。”参见“ 枫宸 ”。

天表

(1).犹天外。 汉 班固 《西都赋》:“排飞闥而上出,若游目於天表,似无依而洋洋。” 唐 李白 《金乡薛少府厅画鹤赞》:“形留座隅,势出天表。” 明 刘基 《水龙吟·次韵和陈钧从 * 曲》词:“ 秦 臺人去无踪,空餘緑树连天表。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之二十:“孤凤在天表,凡鸟詎敢亲。”

(2).上天显示。《汉书·东方朔传》:“臣闻谦逊静慤,天表之应,应之以福。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》:“《洛书》天表,《河纪》灵命。”

(3).指天子的仪容。《晋书·裴秀传》:“ 秀 后言於 文帝 曰:‘中抚军人望既茂,天表如此,固非人臣之相也。’” 明 郑若庸 《玉玦记·接诏》:“龙袞得见天表,辕门又睹旌旄。”《清史稿·圣祖纪一》:“﹝ 圣祖 ﹞天表英俊,岳立声洪。”

(4).指天生美好的仪容。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折:“朱楼云渺,玉人天表,终朝掐损情肠,何意得谐欢好。”

三千

(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色, 破石 从求之,五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒,令五百将出,欲加箠。” 李贤 注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其与 后主 有私,呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置, 唐 以后皆无此职名。”

乡评

乡里公众的评论。古代选拔人才的重要依据。《世说新语·言语》“ 王武子 孙子荆 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“乡人 王济 ,豪俊公子,为本州大中正,访问 宏 为乡里品状, 济 曰:‘此人非乡评所能名。吾自状之曰:天才英特,亮拔不羣。’” 宋 陆游 《答廖主簿发解启》:“伏惟某官文高艺圃,行著乡评。” 清 阎尔梅 《村居杂咏》:“美人愁国色,君子慎乡评。”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

南山豹

(1).典出 汉 刘向 《列女传·陶答子妻》:“妾闻 南山 有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,生而须死耳。”后因以“南山豹”比喻隐居伏处、爱惜其身,有所不为的人。 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“我垂北溟翼,且学南山豹。” 宋 梅尧臣 《文豹篇赠黄介夫》诗:“壮哉 南山 豹,不畏白额虎。”

(2).比喻富有文采。 宋 石孝友 《渔家傲·送李惠言徐元集赴试南宫》词:“ 射虎将军 搴绣帽, 西园公子 南山豹,共跨龙媒衔凤沼。”

北海

(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间

(2)

(3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等

(4) 北京市的北海公园

(5) 中国北方的边区

君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》

(6) 渤海

非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”

(4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”

(5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

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更新时间:2024/12/22 13:05:23