送程尊师东游有寄原文
华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，又恐犀轩过赤城。
绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。
诗词问答
问：送程尊师东游有寄的作者是谁？答：罗隐
问：送程尊师东游有寄写于哪个朝代？答：唐代
问：送程尊师东游有寄是什么体裁？答：七律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐名句大全
罗隐送程尊师东游有寄书法欣赏
送程尊师东游有寄书法作品
全唐诗：卷663-22
参考注释
华盖
(1)
(2) 帝王车驾的伞形顶盖
(3) 一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖
(4) 光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样
(5) 经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
无奈
(1) 没有别的办法
无奈反对意见太多,只得取消会议
(2) 表示“惋惜”的转折
闲行
亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行，求 汉王 ，反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭，求其尸以归而葬之。”
(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭 注：“閒行，姦神淫厉之类也。”
亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”
鹤驾
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。”
沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
犀轩
古代卿所乘的用犀皮装饰的车。后用以敬称人的行踪。《左传·定公九年》：“﹝ 齐侯 ﹞与之犀轩与直盖。” 杜预 注：“犀轩，卿车。” 孔颖达 疏：“犀轩，当以犀皮为饰也。” 唐 罗隐 《送程尊师东游有寄》诗：“且凭鹤驾寻沧海，又恐犀轩过 赤城 。”
赤城
(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”
(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”
(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”
绛简
即赤章。道教祀天奏章用“玉书絳简赤丹文”。见《黄庭内景经·仙人章》。以其用丹朱书写，故称。 南朝 梁 沉约 《与陶弘景书》：“方当名书絳简，身游元闕。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褒》诗：“絳简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。”
朝右
位列朝班之右。指朝廷大官。《后汉书·王堂传》：“其宪章朝右，简覈才职，委功曹 陈蕃 。” 晋 陆云 《言事者启使部曲将司马给事覆校诸官财用出入启》：“臣以虚薄，忝窃朝右。” 唐 权德舆 《唐使君＜盛山唱和集＞序》：“初文编以英华籍甚，辉动朝右。”《明史·张四维传》：“ 掩答 封贡议起，朝右持不决。”
兼合
并合在一起。 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“特别是儒墨，在当时是斗争得最剧烈的两派，差不多彼此之间是不以人相看待的……然而 吕氏 却把它们兼合了，书中单是以 孔 墨 对举的辞例便一共有十一处。”
忘归
(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”
时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
萤光
(1).萤火虫发出的光。 唐 韦承庆 《直中书省》诗：“萤光向日尽，蚊力负山疲。” 宋 徐照 《宿翁灵舒幽居期赵紫芝不至》诗：“蛩响移砧石，萤光出瓦松。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“﹝余﹞但见隔岸萤光明灭万点，梳织於柳堤蓼渚间。”
(2).借指磷光。 李瑛 《钻石》诗：“钻石的河，钻石的山，月光下，到处闪着萤光的幽蓝。”
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮