| 古诗 | 投龙宝室洞天过延庆观方王卒共父剑峰精舍 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程公许 |
| 释义 | 原文璧简荐宝室，襟裾馥旃檀。眷言石交旧，可惮脚力酸。 层岩一剑裂，阴壑千古寒。 数椽棲泬寥，小楼面赞元。 风穴激虎啸，石洞掀龙蟠。 是日朔吹惨，兵团空雪花漫。 开尊聊暖热。 毛苡劝加餐。 心事喜我同，晤言蔼清欢。 欲去有余恋，小驻搜奇观。 评画过神品，誓死鬼犹故坛。 君家丛城，甲第一亩宽。 胡独嗜幽寂，而乐兹考盘。 戍邱渐相迫，住山殊示安。 春风动卒马，云霄插双翰。 傥念猿鹤怨，无多贪热官。 诗词问答问：《投龙宝室洞天过延庆观方王卒共父剑峰精舍》的作者是谁？答：程公许 参考注释襟裾(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 欧阳修 《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。” 清 孙枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“诵诗感《无衣》，涕泪湿襟裾。” (2).引申为胸前。 清 尤侗 《游灵岩记》：“歷阶而望，则 太湖 也。山色有无，水光上下，渔舟一叶，落霞千点，气象茫茫，集於襟裾。” (3).詈词。谓禽兽而穿着人的衣服。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，习矣而不察，则为襟裾之禽兽。” 旃檀古书上指檀香 眷言亦作“睠言”。回顾貌。言，词尾。《诗·小雅·大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》：“眷言诚节，实有可嘉，宜超恒赏，用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》：“睠言从 彭咸 ，乘风驾縹緲。” 石交交谊坚固的朋友。《史记·苏秦列传》：“大王诚能听臣计，即归 燕 之十城。 燕 无故而得十城，必喜； 秦王 知以己之故而归 燕 之十城，亦必喜。此所谓弃仇讎而得石交者也。”《三国志·蜀志·杨洪传》：“石交之道，举讐以相益，割骨肉以相明，犹不相谢也。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之七：“万里投諫书，石交化豺虎。” 康有为 《六哀诗·故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》：“故人多石交，下石一何伙！故知交在神，面交多坎阻。” 可惮可怕。 宋 曾巩 《谢吴秀才书》：“承足下不以大热之酷为可畏，畏涂之阻为可惮……三及吾门。” 脚力(1) 走路的能力;两腿的力气 他一天能走八、九十里,脚力很好 (2) 旧称传递文书的差役或搬运货物的人 (3) 脚钱或给送礼的仆役的赏钱 (4) 〈方〉∶靠山;门路 人家见他有此脚力,没有一个不巴结他的 层岩见“ 层巖 ”。 亦作“ 层岩 ”。高耸的山岩。 北魏 郦道元 《水经注·巨马水》：“层巖壁立，直上干霄，远望崖侧，有若积刀。” 唐 骆宾王 《出石门》诗：“层巖远接天，絶岭上栖烟。” 宋 文同 《夏日闲书墨君堂壁》诗：“层岩敞户外，浅瀨流窗前。” 元 吴莱 《泰山高寄陈彦正》诗：“世人欲上不可上，层巖峭壁徒攀缘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·茅麓山》：“诸将皆於层巖陡壁间，草衣卉服，攀援荆葛而进。” 阴壑幽深的山谷，背阳的山谷。 唐 宋之问 《太平公主池山赋》：“阳崖夺景，阴壑生风。” 宋 陆游 《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“湿云朝莫雨，阴壑古今风。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“阴壑浮虚光，秋林透疎影。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 泬寥亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空旷貌。《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 王逸 注：“泬寥，旷荡空虚也。或曰，泬寥犹萧条。萧条，无云貌。” 明 刘基 《独冷先生传》：“风萧萧兮吹我衣，高寥泬漻兮逝将安归。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“圣人之瞰天下，犹空谷之於万物也，泬寥之气满乎中而鞺鞳之声应乎外。” (2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“仰望泬寥兮数千尺。” 清 钱谦益 《后观棋绝句》：“寂寞枯枰响泬漻， 秦淮 秋老咽寒潮。” (3).形容心情寂寞孤独。 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“我思方泬寥，君词復凄切。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“鑾舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥。” 楼面楼房楼上一层的面积 赞元辅佐元首。 唐 韩愈 《河南府同官记》：“登槐赞元，其庆且至。” 魏仲举 辑注引 祝充 曰：“赞元，谓辅赞元首。” 宋 洪适 《上宰相启》：“当圣主解弦而更化，以真儒调鼎而赞元。” 风穴古代传说中的洞穴名。相传北方寒风自其中而出。《楚辞·九章·悲回风》：“依 风穴 以自息兮，忽倾寤以嬋媛。”《淮南子·览冥训》：“羽翼 弱水 ，暮宿 风穴 。” 许慎 注：“ 风穴 ，北方寒风从地出也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“又有 风穴 在 南山 ，其大如井，风不时从中出。每出，则数十里外先闻波涛声，迟一二刻风乃至。” 虎啸(1).虎吼叫。 三国 魏 曹丕 《十五》诗：“雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。” 晋 陆机 《赴洛道中作》诗：“虎啸深谷底，鸡鸣高树颠。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。” (2).比喻英杰得时奋起，四方风从，如风虎相感。语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。” 孔颖达 疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生，是风从虎也。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙兴而致云气。” 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“龙睇大野，虎啸六合。” 唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗：“ 子房 未虎啸，破产不为家。” 石洞岩洞。 北周 庾信 《明月山铭》：“风生石洞，云出山根。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八三：“石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。” 元 刘詵 《征夫叹》：“贼来多如云，石洞穿千嶅。”《广西风物志·榕荫古渡》：“对岸一山，卓然独秀，山上有一天然贯穿的石洞，名叫 穿岩 。” 龙蟠龙蟠里,在现在南京市清凉山下 朔吹指北风。 南朝 陈 张正见 《寒树晚蝉疏》诗：“寒蝉噪杨柳，朔吹犯梧桐。” 唐太宗 《饮马长城窟行》：“寒沙连骑跡，朔吹断边声。” 宋 梅尧臣 《李审言学士遗金波酒》诗：“朔吹卷天吼，远郊无鸟飞。” 兵团(1) 集团军;泛指大部队,如主力兵团、地方兵团、游击兵团 (2) 由几个军组成的单位 雪花空中飘落的雪,多呈六角形,象花 开尊见“ 开樽 ”。 暖热(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“艳歌一曲回阳春，坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》：“ 志良 觉得心里一阵暖热，仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。” (2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章：“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾，把它底光明完全照在地上，带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》：“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜，走去受洗礼，随后还逼我们到湖中洗浴游泳，倘若天气暖热的话。” 加餐(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。” (2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。” 心事心里盘算、思虑的事(多指感到为难的) 晤言见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。” 清欢清雅恬适之乐。 唐 冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明 得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少延清欢数日。’” 宋 邵雍 《名利吟》：“稍近美誉无多取，纔近清欢与賸求。美誉既多须有患，清欢虽賸且无忧。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一：“今夕亦何幸，重復接清欢。” 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 小驻暂留；暂停。 宋 刘过 《谒金陵武帅李奭》诗：“借马饱游 云梦泽 ，归舟小驻 石头城 。” 宋 陆游 《夏日》诗：“蝶衣粉湿犹飞懒，小驻阑干就夕阳。” 清 查慎行 《南巡歌》：“翠华小驻非无意，要使宫人识采桑。” 搜奇谓寻求奇特语句或杰出人才、奇异事物。 唐 司空图 《争名》诗：“争名岂在更搜奇，不朽纔消一句诗。” 明 黄周星 《登洞庭西山缥缈峰放歌》：“我来终是苦骄阳，搜奇讨胜空徬徨。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“今天子仁圣，迈於 成周 ，搜奇拔滞，鑾舆所至，无遗贤焉。” 汪辟疆 《＜集异记＞叙录》：“此书虽为小説家言，然 唐 宋 以来，其所以流传不废者，实以文辞雅饰，搜奇述异，雋永可观。” 神品[superb work (of art or literature) 指极精妙的书画等 气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,谓之神品。——陶宗仪《辍耕录》 谓之神品 誓死立下誓愿,表示至死不变 闯王明白大家都誓死跟随他到 郧阳山中,深深感动。—— 姚雪垠《李自成》 君家(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。” (2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。” 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 幽寂幽雅寂静,孤独寂寞 考盘亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 云霄(1) 云块飘浮的高空 三三两两的鸣鸟冲向云霄 哭声直上干云霄。——唐· 杜甫《兵车行》 上干云霄 。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (2) 旧时比喻极高的地位 猿鹤(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。” (2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。” (3).见“ 猿鹤沙虫 ”。 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。” 热官权势显赫的官吏。《北齐书·王晞传》：“我少年以来，閲要人多矣，充詘少时，鲜不败绩……非不爱作热官，但思之烂熟耳。” 宋 陆游 《感遇》诗：“仕宦五十年，终不慕热官。” 清 周亮工 《己亥元旦试笔和林戒庵》：“尘土偏侵羈客面，热官不妒冷人才。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。