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古诗 石排山渡行
朝代 宋代
作者 蔡肇
释义

石排山渡行原文

中泠之西古石排,狂波悍浪何能摧。
颠崖骨立不受土,草木坚瘦知谁栽。
长蛇怒结花磥磈,苍隼饥啸寒毡毸。
舟师雨汗渡洑水,捩舵失手遭旋雷。
我行十月潮如落,百仞仡立青琼瑰。
天吴白鲸隐映没,贝阙珠宫空洞开。
沉沉窟宅閟奇鬼,赤衣驾马胡为哉。
群珠可燬不可照,扶桑羡门归去来。

诗词问答

问:石排山渡行的作者是谁?答:蔡肇
问:石排山渡行写于哪个朝代?答:宋代
问:蔡肇的名句有哪些?答:蔡肇名句大全

参考注释

中泠

泉名。在今 江苏 镇江市 西北 金山 下的 长江 中。相传其水烹茶最佳,有“天下第一泉”之称。今江岸沙涨,泉已没沙中。 宋 苏轼 《游金山寺》诗:“ 中泠 南畔石盘陁,古来出没随涛波。” 王十朋 集注引 程縯 曰:“ 扬子江 有 中泠 水,为天下点茶第一。” 明 高启 《煮雪斋为贡文学赋禁言茶》:“一甌细啜真天味,却笑 中泠 妄得名。”《二十年目睹之怪现状》第四十回:“ 北固 云頽, 中泠 泉咽,潮声怒吼 石头城 。”

狂波

狂澜。喻猛烈的潮流。 唐 薛能 《题后集》诗:“诗源何代失澄清,处处狂波污后生。” 清 郑开禧 《得兰石蜀中书却寄》诗:“故人 邛蜀 有书来,为説狂波不易廻。俗学久愁元气薄,束脩先取陋规裁。”

颠崖

亦作“ 颠崕 ”。高耸的山崖;山崖之上。 宋 文天祥 《至扬州》诗之十:“颠崖一陷落千寻,奴僕偏生负主心。” 元 郑元祐 《游支硎南峰》诗:“马骑仄径犹存石,鹤放颠崖尚有亭。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》:“边墻之工,卒岁不休,转石颠崖,伐树深涧。” 清 东轩主人 《述异记·抹脸儿术》:“或戎服乘马,驰於颠崕絶壑之中。”

骨立

形容人形貌极为消瘦

憔悴骨立

子贡茫然自失,归家淫思,七日不寝不食,以至骨立。——《列子·仲尼》

受土

授予封地。《史记·秦始皇本纪》:“ 秦 之先 伯翳 ,尝有勋于 唐 虞 之际,受土赐姓。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

长蛇

(1).古代传说中的一种蛇名。《山海经·北山经》:“ 大咸之山 无草木……有蛇,名曰长蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。” 晋 郭璞 《山海经图赞·长蛇》:“长蛇百寻,厥鬣如彘。飞羣走类,靡不吞噬。”

(2).泛指大蛇。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》:“岸类长蛇搅,陵犹巨象豗。”

(3).喻指贪残凶暴者。 南朝 齐 谢朓 《和王著作<八公山>》:“长虵固能翦,奔鲸自此曝。” 唐 独孤及 《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》:“长蛇稽天讨,上将方北伐。”参见“ 封豕长蛇 ”。

(4).古杂戏的一种。《魏书·乐志五》:“六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇……以备百戏。”

(5).指 长江 。 太平天囯 洪仁玕 《诸王自述》:“夫 长江 者,古号为长蛇, 湖北 为头, 安省 为中,而 江 南为尾。”

寒毡

亦作“ 寒氊 ”。 1.《新唐书·文艺传中·郑虔》:“﹝ 郑虔 ﹞在官贫约甚,澹如也。 杜甫 尝赠以诗曰:‘才名四十年,坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。 明 王世贞 《鸣凤记·拜谒忠灵》:“数载困寒毡,遭遇明扬简微贱。”

(2).指清苦的读书人。 清 钱谦益 《蒋允仪父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫制》:“澹泊自将,不改寒毡之雅志。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·两浙校官集》:“其诗集於 咸丰 告成,虽采辑未徧,而发潜阐幽,琳瑯满目,亦足为寒氊生色。”

舟师

(1).水军。《左传·襄公二十四年》:“ 楚子 为舟师以伐 吴 。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“ 义熙 中, 刘公 西入 长安 ,舟师所届,次于 洛阳 。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》:“舟师始於 吴 越 。” 清 魏源 《道光洋艘征抚记上》:“朝廷以 定海 孤悬海中,非海道舟师不能恢復。”

(2).船夫;舵手。《新唐书·王义方传》:“道 南海 ,舟师持酒脯请福。” 明 高启 《欲访李孝廉至娄江遇风而回》诗:“舟师捩柂若无力,帆势如蓬几飘转。” 清 黄遵宪 《八月十五夜作歌》:“舟师捧盘登舵楼,船与天汉同西流。”

雨汗

汗流如雨。 宋 范成大 《刺濆淖》诗:“ 峡 江饶暗石,水状日千变……篙师瞪褫魄,滩户呀雨汗。”

洑水

在水里游。 郭小川 《一个和八千》诗:“而我这两年在河上学会了洑水,只要有两只手,我什么都不怕。”

捩舵

亦作“ 捩柁 ”。亦作“ 捩柂 ”。拨转船舵。指行船。 唐 杜甫 《清明》诗:“金鐙下山红日晚,牙檣捩舵青楼远。” 宋 王安石 《送董伯懿归吉州》诗:“江湖北风帆,捩柂即千里。” 宋 陆游 《访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也》诗:“三嘆下城去,捩舵春江津。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词:“一曲危絃断客肠,津桥捩柁转牙檣。”

失手

(1) 指手没有把握好,造成不好的后果

他一失手打碎了一个茶杯

(2) 不是故意地伤害人

失手把人打死了

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’”

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

百仞

八尺为仞。百仞,形容极深或极高。《列子·汤问》:“引盈车之鱼於百仞之渊、汩流之中。”《隋书·天文志上》:“今悬珠於百仞之上,或置之於百仞之前,从而观之,则大小殊矣。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》:“戚然若蒙不洁而恐人之觉也,凛然若临百仞之渊而忧其坠也。”

仡立

直立不动。 苏曼殊 《遁迹记》:“黑衣贼喃喃语,果已过桥,达巨室,已先有人仡立。”

青琼

(1).即碧玉。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之二:“料得虚皇新詔样,青琼板上緑为文。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗:“青琼作枝鈿为叶,丹凤未食苍鼠走。”参见“ 碧玉 ”。

(2).喻指茶叶。 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶灶》:“青琼蒸后凝,緑髓炊来光。”

天吴

水神名。《山海经·海外东经》:“ 朝阳之谷 ,神曰 天吴 ,是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》:“有神人,八首人面,虎身十尾,名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“ 天吴 踊跃於重渊, 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》:“南风吹山作平地,帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》:“海图题咏见忧思,浪搅 天吴 悔已迟。”

隐映

掩映

奇花异卉互相隐映

贝阙珠宫

指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。 宋 黄庭坚 《宫亭湖》诗:“贝闕珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。” 元 王恽 《老人星赞》:“倚盖霏霏,苍茫曷归;贝闕珠宫,羣仙与嬉。” 康有为 《大同书》癸部第二章:“若其上室,则腾天架空,吞云吸气,五色晶璃,云窗雾槛,贝闕珠宫,玉楼瑶殿,诡形殊式,不可形容。”

洞开

(门窗等)敞开;大开

门户洞开

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盗贼藏身的地方

赤衣

(1).红色衣服。古代显贵者所穿。《吕氏春秋·孟夏》:“﹝天子﹞衣赤衣,服赤玉。”《南史·循吏传·沉巑之》:“上曰:‘要人为谁?’ 巑之 以手板四面指曰:‘此赤衣诸贤皆是。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·偷桃》:“堂上四官皆赤衣,东西相向坐。”

(2).赭衣。古代罪犯所穿。因亦借指犯人。 汉 刘向 《新序·善谋》:“赤衣塞路,羣盗满山。”

胡为

何为,为什么。《诗·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”《礼记·檀弓上》:“夫古之人,胡为而死其亲乎?”《汉书·黥布传》:“胡为废上计而出下计?” 颜师古 注:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》:“你这些话又胡为而来?我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为;任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的,后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾駡,饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折:“由他閒戏,任你胡为。”《红楼梦》第一一一回:“ 寳釵 听着这话,好不自在,便説道:‘我原不该给他行礼,但只老太太去世,咱们都有未了之事,不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“盖 中国 艺术家,一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

羡门

墓门。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“ 闔閭 痛之,葬於国西 閶门 外……乃舞白鹤,令万民随而观之,俱入羡门,因发机以掩之。”《西京杂记》卷六:“ 幽王 冢甚高壮,羡门既开,皆是石堊。” 宋 司马光 《令公掩圹祭文》:“掩坎聚坟,身不亲在,羡门既键,长夜无晨。”

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’ 潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙 二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。 匈奴 不敢敌,相呼归去来。”

(3).词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”

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更新时间:2024/12/22 20:45:09