| 古诗 | 尝酒听歌招客 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 尝酒听歌招客原文一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。 世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。 不知此事君知否，君若知时从我游。 诗词问答问：尝酒听歌招客的作者是谁？答：白居易 全唐诗：卷456-39 参考注释香醪美酒。 唐 杜甫 《崔驸马山亭宴集》诗：“清秋多宴会，终日困香醪。” 南唐 李煜 《一斛珠》词：“罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。” 宋 柳永 《西江月》词：“好梦狂随飞絮，閒愁浓胜香醪。” 清 陈维崧 《薄倖·山下与顾景行话旧三迭前韵》词：“酒槽珠溅，向当壚小语，香醪可许新词换？” 双鬟(1).古代年轻女子的两个环形发髻。 唐 白居易 《续古诗》之五：“窈窕双鬟女，容德俱如玉。” 宋 陆游 《春愁曲》：“ 蜀 姬双鬟婭姹娇，醉看恐是海棠妖。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“有双鬟女子立道旁树下，絶色也。” (2).借指少女。 宋 王安石 《仲元女孙》诗：“双鬟嬉戯我庭除，争挽新花比綉襦。” (3).指婢女。 明 唐寅 《踏莎行·闺情》词：“急唤双鬟，为儂攀折，南枝欲寄凭谁达。” (4).指千金高价。语本 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“ 胡 姬年十五，春日独当壚……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万餘。” 唐 杜牧 《张好好》诗序：“ 好好 年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为 沉著作 述师 以双鬟纳之。” 管弦亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。” (2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。” 新教基督教的一派。是十六世纪 欧洲 宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教、正教并称为基督教三大派别。在 中国 ，通常称为基督教或耶稣教。 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。” 外求求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。” 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。 |
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