论交原文
德操庞公林下时，入门岂复知客主。夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
诗词问答
问：论交的作者是谁？答：曾巩
问：论交写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩论交书法欣赏
论交书法作品
参考注释
德操
道德修养
他的德操堪称楷模
庞公
指 庞德公 。 东汉 襄阳 人。躬耕于 襄阳 岘山 之南，曾拒绝 刘表 的礼请。后隐居 鹿门山 ，采药以终。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“ 庞公 採药去， 莱氏 与妻行。” 明 高启 《耕》诗：“自得 庞公 计，遗安与子孙。”
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
入门
(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路
技术入门
(2) 初步学会
入门师傅
客主
(1).客人与主人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙安国 往 殷中军 许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。” 唐 李翱 《论故度支李尚书事状》：“ 翱 於 李尚书 ，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”
(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“ 汜 曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 。 元龙 无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”
(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“ 匈奴 既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”
(4).指辩论中问难与答辩的双方。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 弼 便作难，一坐人便以为屈，於是 弼 自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与 马学士 论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”
鲍叔
鲍叔牙 的别称。 春秋 时 齐国 大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“惟应 鲍叔 犹怜我，自保 曾参 不 * 。” 邹韬奋 《经历》十二：“在我苦学的时候， 郁先生 实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅《史记·管晏列传》。
贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
分财
(1).付出钱财。《史记·平準书》：“天子既下緡钱令而尊 卜式 ，百姓终莫分财佐县官。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整文》：“ 整 復云， 寅 （ 刘寅 ）未分财赎 当伯 。”
(2).分家。《后汉书·蔡邕传》：“与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。”
(3).指分配家中财产。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整文》：“ 薛包 分财，取其老弱。” 清 梁章鉅 《浪迹三谈·李瀚蒙求》：“ 郭巨 分财两弟，己独取母供养。”
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
倾顿
(1).指植物枯萎倒伏。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“兰茝倾顿，桂林移植。”
(2).指屋宇倾倒损毁。《宋书·礼志一》：“路经 闕里 ，过覲 孔庙 ，庭宇倾顿，轨式頽弛。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“第三重阁有 波栗溼缚 尊者室，久已倾顿，尚立旌表。”
形迹
(1) 人的举动和神色
(2) 指仪容礼貌
不拘形迹
素定
犹宿定。预先确定。《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言，一日即位，天下旷然，言其法度素定也。”《后汉书·吕布传》：“ 布 时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓 陈珪 曰：‘今致 术 军，卿之由也，为之奈何？’ 珪 曰：‘ 暹 奉 与 术 ，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。’” 宋 苏辙 《次韵毛君上书求归未报》：“此心素定谁能劝，秪有丁寧詔莫违。”
肝胆
(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意
肝胆相照
臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》
(2) 比喻勇气、血性
他肝胆过人
齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》
(3) 比喻关系密切
自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
秋毫
秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事
秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》
秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
循规蹈矩无损秋毫
乖忤
同“ 乖迕 ”。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“君不欲为治，臣以忠行佐之，操志乖忤，不遇固宜。”《北史·儒林传上·李兴业》：“与其好合，倾身无吝；有乖忤，便即疵毁。” 清 姚鼐 《复汪进士辉祖书》：“ 鼐 性鲁知闇……与物乖忤，坐守穷约。”