| 古诗 | 送李使君赴琼州兼五州招讨使 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 无可 |
| 释义 | 原文分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。 猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。 云垂前骑失，山豁去帆轻。 雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。 政闲开迥阁，攲枕岛风清。 诗词问答问：《送李使君赴琼州兼五州招讨使》的作者是谁？答：无可 全唐诗：卷814-31 参考注释分竹给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“建节 中平 ，分竹 黄初 。”《梁书·萧子显传》：“仁威将军、 吴兴 太守 子显 ，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殞，惻愴于怀。” 唐 无可 《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。” 南方位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区) 今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》 海行(1).海上航行。《三国志·吴志·薛综传》：“海行无常，风波难免。” 唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“海行信风帆，夕宿逗云岛。”《元史·外夷传三·爪哇》：“ 爪哇 在海外……海行者先至 占城 ，而后至其国。” (2).谓通行天下。 宋 赵昇 《朝野类要·法令》：“敕令格式，谓之海行，盖天下可行之义也。” 宋 司马光 《申明役法札子》：“其不当职之人，为高奇之论，不切事情者，不得施行。亦不可将一路一州一县利害，作海行条贯。” (3).引申为流行。 宋 道山先生 《道山清话》：“其（ 章子厚 ）门人 林特 者，亦乡人也，以诗为寿。 子厚 晚于坐上取诗以示客，且指其颂德处云：‘只是海行言语，道人须道著乃为工。’” 临门(1) 降临家门 喜事临门 稀客临门 (2) 带球至球门前 临门起脚劲射,球进了 五州南朝 时指北方的领土。《文选·颜延之＜三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 李善 注：“《尚书》有十二州， 宋 得其七，故谓北境云五州。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“片言而求三辅，一説而定五州。” 猿鹤(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。” (2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。” (3).见“ 猿鹤沙虫 ”。 夹道(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路 (2) 排列在道路两侧 夹道欢迎 雨雾如雾一般的小雨 雨雾笼罩了整个山城 浪涛巨大的波浪 浪涛汹涌 风清(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。” (2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。” |
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