| 古诗 | 辛未闰四月即事 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张九成 |
| 释义 | 辛未闰四月即事原文横浦亦何好，人烟眇荒墟。所以常闭门，九年唯读书。 余幼好奇服，玉佩而琼琚。 念往复推来，薰然乐有余。 客有不知者，笑我长勤渠。 目昏心则莹，道腴形自枯。 千载陶渊明，箪瓢常晏如。 譬彼鸡群中，有此海鹤孤。 诗词问答问：辛未闰四月即事的作者是谁？答：张九成 参考注释亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 人烟住户的炊烟,借指人家,住户 没有人烟 荒墟(1) 荒芜的空地 (2) 废墟 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 奇服(1).新奇的服装；新奇的服饰。《周礼·天官·阍人》：“奇服怪民不入宫。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“奇服文章，以等上下而差贵贱。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“奇服旷世，骨像应图。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“箱中有奇服，非綺非罗，製若道人之衣。” (2).比喻高洁的志行。《楚辞·九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” 王夫之 通释：“奇，珍异也。奇服，喻其志行之美，即所谓修能也。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“偏我与尔好奇服，四海茫茫罕知遇。” 玉佩古人佩挂的玉制装饰品 琼琚(1).精美的玉佩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 毛 传：“琼，玉之美者。琚，佩玉名。” 孔颖达 疏：“琼琚，琚是玉名，则琼非玉名，故云琼。玉之美者，言琼是玉之美名，非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵。” (2).喻指还报的厚礼。 明 史谨 《谢郭舍人赠腊梅》诗：“折来为乏琼琚报，聊托微言表寸心。” (3).比喻美好的诗文。 唐 韦应物 《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。” 清 金农 《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》诗：“临风答嘉藻，何日诵琼琚。” (4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲：“风渐寒同云密布，雪乱舞满地琼琚。” 往复(1) 来回;反复 循环往复 (2) 往来 通信往复 薰然温和貌；和顺貌。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。” 陆德明 释文：“薰然，温和貌。” 唐 李逢吉 《享惠昭太子庙乐章》：“展矣礼典，薰然德馨。” 宋 司马光 《陪始平公燕柳溪》诗：“桃李归时应盛发，薰然和气满春城。” 明 方孝孺 《宋处士碑阴铭》：“见公四子二孙……皆恭敬乐易，薰然有君子之行。” 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。勤渠犹殷勤。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“苟能慕 元直 之十一， 幼宰 之勤渠，有忠於国，则 亮 可以少过矣。”《三国志·蜀志·董和传》作“殷勤”。 宋 陈师道 《答无咎画苑》：“怜君用意常勤渠，挥毫洒墨填空虚。” 明 李贽 《与曾中野书》：“乃知向之劝我者，祇为我添油炽薪耳。而公絶无一语，勤渠之意，愈觉有加，故我不觉心醉矣。” 道腴(1).某种学说、主张的精髓。《文选·班固＜答宾戏＞》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。” 李善 注：“ 项岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓谭 《答杨雄书》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！” 唐 高彦休 《高阙史·薛氏子为左道所误》：“二子则延入宾位，雅谈奥论，深味道腴。” 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。” (2).研讨玩味。 元 卢挚 《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有餘欢。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 陶渊明(365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》 箪瓢(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？” (2).见“ 簞食瓢饮 ”。 晏如安定；安宁；恬适。《史记·司马相如列传》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“与世无营，神气晏如。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“内外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“君惠则其民晏如。” 清 沉钦圻 《除夕书事》诗：“入夜四壁清，此心真晏如。” 鸡群亦作“鷄群”。比喻平庸之辈。 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鸡羣。” 宋 范仲淹 《谢柳太傅惠鹤》诗：“鷄羣与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“甘心迟凤侣，刻意别鸡羣。”参见“ 鸡羣鹤 ”。 鹤孤谓孤寂。鹤性孤高，故称。 宋 苏轼 《次韵刘景文见寄》：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。” 金 元好问 《病中》诗：“风柳留蝉蜕，霜松映鹤孤。” |
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