| 古诗 | 春晚作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孔武仲 |
| 释义 | 春晚作原文年华工密移，回首已春暮。雨掠夭桃空，风折牡丹去。 芍药殿花阵，披靡不能住。 惟有酴醾开，仙葩照行路。 清香飘夜月，淡态挹晨露。 得酒便孤斟，远驾耽徐步。 我如车上人，醉逐四时鹭。 浩荡无所之，谁能问徒御。 诗词问答问：春晚作的作者是谁？答：孔武仲 参考注释华工旧时指在国外做工的 中国 工人。 清 黄遵宪 《逐客篇》：“ 光绪 六年， 合众国 乃遣使三人来商订限制 华 工之约……议院遂藉约设例禁止华工。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。” 密移暗中迁移。《列子·天瑞》：“运转亡已，天地密移，畴觉之哉。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与＜楞严经＞合》：“世尊变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至於此。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 夭桃(1).《诗·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。 宋 曾巩 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。” 许地山 《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？” (2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷质而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清 汪懋麟 《送树百给事使闽》诗：“ 吴越 富好女，双颊燃夭桃。” (3).《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。” 牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 芍药多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子) 花阵(1).花木的行列。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之六：“浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。” 元 白珽 《西湖赋》：“花阵排云，梭门秋千。” (2).妓女的行列。 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“佳丽，铅华尽洗，甘祝髮花阵名除。” 披靡(1) (2) 随风散乱地倒下 应风披靡,吐芳扬烈。——司马相如《上林赋》 (3) 溃散 婉贞挥刀奋斫,所当无不披靡。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 酴醾见“ 酴醿 ”。 仙葩仙界的异草奇花。《红楼梦》第五回：“一个是 閬苑 仙葩，一个是美玉无瑕。” 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 清香清淡的香味 则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 晨露(1).朝露。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“晨露夕阴，霏云四委。” 唐 韩愈 《庭楸》诗：“濯濯晨露香，明珠何联联。” 唐 韦应物 《寄中书刘舍人》诗：“晨露方愴愴，离抱更忡忡。” (2). 商汤 时乐歌名。《吕氏春秋·古乐》：“ 汤 乃命 伊尹 作为《大护》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以见其善。” 高诱 注：“《大护》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆乐名。”《列子·周穆王》：“奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》：“更有《薰风》曲，方闻《晨露》歌。” 孤斟独自饮酒。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“诗成有共赋，酒熟无孤斟。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之二：“已託西风传絶唱，且邀明月伴孤斟。” 远驾乘车远行。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞之二》：“遥兴远驾，曜曜振振。” 李善 注引 杜预 《左氏传》注：“远驾，乘驾也。” 清 陈确 《书＜大学辨＞后》：“家有老亲，未遑远驾。” 徐步以缓慢的步伐 徐步走向前 上人(1) 旧时尊称僧人 (2) 佛教称德行高尚的人 知道善而行之,上人矣 (3) 指职位高的统治者 (4) 上等人 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 (5) 〈方〉∶指父母或祖父母 (6) 凌驾于他人之上 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 浩荡形容水势汹涌壮阔 青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 浩荡的长江 所之所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。” 徒御挽车、御马的人。《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。” 毛 传：“徒，輦也。御，御马也。” 汉 张衡 《西京赋》：“徒御悦，士忘罢。” 唐 刘禹锡 《和董中庶古散调辞赠尹果毅》：“低徊顾徒御，惨色悬双眉。”《元史·文宗纪二》：“徒御弗慎，屨爽节宣。” |
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