念奴娇（山河）原文
登高回首，叹山河国破，于今何有。台上金仙空已去，零落逋梅苏柳。双塔飞云，六桥流水，风景还依旧。凤笙龙管，何人肠断重奏。
闻道凝碧池边，宫槐叶落，舞马衔杯酒。旧恨春风吹不断，新恨重重还又。燕子楼高，乐昌镜远，人比花枝瘦。伤情万感。暗沾啼血襟袖。
诗词问答
问：念奴娇（山河）的作者是谁？答：柴望
问：念奴娇（山河）写于哪个朝代？答：宋代
问：柴望的名句有哪些？答：柴望名句大全
柴望念奴娇（山河）书法欣赏
念奴娇（山河）书法作品
参考注释
登高
上到高处。也特指重阳节登山的风俗
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
金仙
指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”
已去
表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后”
从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》
零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
梅苏
以梅子为主要原料制成的食料。《初学记》卷二六：“梅苏： 陆璣 《毛诗草木疏》曰：梅，杏类也。其子赤而酢，不可生噉，煮而曝乾为苏，可著羹臛中。”
六桥
浙江省 杭州 西湖 外湖 苏堤 上之六桥： 映波 、 锁澜 、 望山 、 压堤 、 东浦 、 跨虹 。 宋 苏轼 所建。亦指 西湖 里湖之六桥： 环璧 、 流金 、 卧龙 、 隐秀 、 景行 、 濬源 。 明 杨孟瑛 所建。参阅 明 田汝成 《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。 宋 苏轼 《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》：“六桥横絶天汉上， 北山 始与 南屏 通。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“明月娟娟筛柳，春色溶溶如酒。今夕试华灯，约伴六桥行走。” 康有为 《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗：“凄凉白马市中簫，梦入 西湖 数六桥。”
流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
风景
供观赏的自然风光、景物
风景秀丽
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
凤笙
(1). 汉 应劭 《风俗通·声音·笙》：“《世本》：‘ 随 作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身，正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士与 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲 萧史 。” 明 何景明 《吕黄门画竹歌》：“龙盘嶰谷山中石，更待 伶伦 截凤笙。”
(2).指笙曲。 宋 张先 《虞美人》词：“凤笙何处高楼月，幽怨凭谁説。”
龙管
亦作“ 龙筦 ”。1.笔管。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论一》：“鹰爪舍（含）利，出彼兔毫。龙管润霜，游兹蠆尾。”
(2).笛的美称。 唐 李白 《襄阳歌》：“车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。” 唐 田娥 《携手曲》：“凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。” 元 陆仁 《思昆仑歌》：“仙嬪左右如云稠，凤笙龙筦音婉柔。”
肠断
喻非常悲痛
重奏
两个或两个以上的人,各按所担任的声部同时用不同的乐器或同一种乐器演奏同一乐曲。按人数的多少,可分为二重奏、三重奏、四重奏
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
凝碧池
唐 禁苑中池名。 唐 天宝 十五载， 安禄山 兵入 长安 ，曾大宴其部下于此处。 唐 王维 《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里， 凝碧池 头奏管弦。” 宋 范公偁 《过庭录》：“ 王履道 同先子避地岭外，甚熟。因见有 颜持约 《王维画嘉陵江山图》，盖 明皇 幸 蜀 过 嘉陵 ，爱其江山，命 吴道子 图於 大同殿 壁， 王维 復画小簇，云：‘江山已暗 大同殿 ，絃管犹喧 凝碧池 。别写 嘉陵 三百里， 右丞 心事与谁知。’盖谓此也。”
宫槐
槐树。据《周礼》， 周 代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中多栽植，因称。 南朝 梁元帝 《漏刻铭》：“宫槐晚合，月桂宵暉。” 唐 王维 《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多緑苔。应门但迎扫，畏有山僧来。” 宋 黄庭坚 《次韵王荆公题西太一宫壁》之二：“晚风池莲香度，晓日宫槐影西。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“宫槐古树閲沧田，掛寒烟，倚頽垣。”
舞马
令马按节拍舞蹈。亦指马之能舞者。 南朝 宋 孝武帝 大明 间， 河南 献舞马， 谢庄 有《舞马赋》、《舞马歌》。见《宋书·谢庄传》。 唐 杜甫 《斗鸡》诗：“鬬鸡初赐锦，舞马既登牀。” 宋 范成大 《时叙火后意不释然作诗解之》：“ 潘郎 晓衾梦蘧蘧，舞马竟与融风俱。” 明 唐顺之 《铜雀砚铭》：“昔维瓦，藏歌女，贮舞马；今维砚，侑图史，承铅槧。”
衔杯
亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”
见“ 衔杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”
见“ 啣杯 ”。
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
不断
(1)
保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式
促进生产力的不断发展
(2)
没干扰或阻碍的
人类社会的不断进步
(3)
继续但时有停顿的
他的不断出现,引起了我们的警惕
(4)
不绝,接连不断
夏天这里洪水不断
子孙满堂,万世不断
新恨
(1).新产生的怅惘之情。 唐 戴叔伦 《赋得长亭柳》：“送客添新恨，听鶯忆旧游。”
(2).新的仇恨。如：旧仇新恨。
重重
(1) 很多层
重重围住
(2) 许多
矛盾重重
(3) 充满
烦恼重重
燕子楼
楼名。在今 江苏省 徐州市 。相传为 唐 贞元 时尚书 张建封 之爱妾 关盼盼 居所。 张 死后， 盼盼 念旧不嫁，独居此楼十余年。见 唐 白居易 《〈燕子楼〉诗序》。一说， 盼盼 系 建封 子 张愔 之妾。见 宋 陈振孙 《白文公年谱》。后以“燕子楼”泛指女子居所。 宋 苏轼 《永遇乐》词：“ 燕子楼 空，佳人何在，空锁楼中燕。”《红楼梦》第七十回：“粉堕 百花洲 ，香残 燕子楼 。” 清 洪亮吉 《伊犁纪事诗》之二十：“ 南中 老守疎狂甚，尚忆东风 燕子楼 。”原注：“太守有一妾，留 河南 亲串署内，时忆及之。”
花枝
(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”
伤情
(1) 伤势
观察伤情
(2) 伤感
万感
种种感触
万感交集
啼血
传说杜鹃总要啼到口里出血才止,所以用“啼血”指杜鹃啼得悲苦
襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”
(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”