| 古诗 | 梁幼宁明府同杜远侯过集浮丘分得梁字 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李云龙 |
| 释义 | 原文满树淇花浥露香，洞门留客共飞觞。 仙人勾漏曾为令，高士西江旧姓梁。 九转丹成轻绂冕，五噫歌罢叹沧桑。 珊瑚井畔多明月，莫问蓬莱水一方。 诗词问答问：《梁幼宁明府同杜远侯过集浮丘分得梁字》的作者是谁？答：李云龙 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释露香在露天焚香。 宋 周密 《癸辛杂识续集上·霍山显灵》：“一舟之人，皆分已死。主者露香望空而拜乞命。”《宋史·赵抃传》：“日所为事，入夜必衣冠露香以告于天。” 林纾 《张贞孝传》：“ 贞孝 露香告天，请减算以益母寿。” 留客(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。” (2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。” 飞觞(1).举杯或行觞。《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良 注：“行觴疾如飞也。大白，杯名，有犯令者举而罚之。” 唐 刘宪 《夜宴安乐公主新宅》诗：“层轩洞户旦新披，度曲飞觴夜不疲。” 宋 张孝祥 《定风波》词：“见説墙西歌吹好，玉人扶坐劝飞觴。” (2).指传杯行酒令。《镜花缘》第八二回：“即用本字飞觴：或飞上一字，或飞下一字，悉听其便。” 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 勾漏亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 广西 北流县 东北。有山峰耸立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。为道家所传三十六小洞天的第二十二洞天。见《云笈七籤》卷二七。 汉 置 勾漏置 ， 隋 废。《晋书·葛洪传》：“以年老，欲鍊丹以祈遐寿，闻 交阯 出丹，求为 勾屚 令。” 唐 杜甫 《为农》诗：“远惭 勾漏 令，不得问丹砂。” 宋 杨亿 《到郡满岁自遣》诗：“无嫌 勾漏 僻，且得养丹砂。” 清 方文 《石臼行·赠崔正谊明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 临卭 弹緑綺。” 高士志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士 吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》 西江珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里 旧姓指世族。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“有问秀才：‘ 吴 旧姓何如？’答曰：‘ 吴府君 圣王之老成…… 陆士衡 、 士龙 鸿鵠之裴回，悬鼓之待槌。’” 南朝 梁元帝 《赠谥杜崱诏》：“ 崱 京兆旧姓， 元凯 苗裔，家传学业，世载忠贞。” 九转丹道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。 唐 吕温 《同恭夏日题导真观李宽中秀才书院》诗：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“俺不用九转丹成千岁寿，俺不用一斤铅结万年珠。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“共饮 三危 露，同餐九转丹。”参见“ 九转 ”。 绂冕(1).古时系官印的丝带及大夫以上的礼冠。引申为官服、礼服。《淮南子·泰族训》：“待媒而结言，聘纳而取妇，紱絻而亲迎。” 唐 骆宾王 《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“彯缨陪紱冕，载笔偶璵璠。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“古圣人以紱冕当天之喜，斧鉞当天之怒。” (2).比喻高官。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“烈祖 杨憙 佐命征伐，封 赤泉侯 。嗣子 业 ，紱冕相继。” 唐 杜甫 《赠王侍御四十韵》：“不关轻紱冕，俱是避风尘。” 清 姚鼐 《复张君书》：“士或欲匿山林而羈於紱冕，或心趋殿闕而不能自脱於田舍。” 五噫歌诗歌篇名。相传为 东汉 梁鸿 所作。全诗五句，句末均有‘噫’字。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“因东出关，过京师，作五噫之歌，曰：‘陟彼 北芒 兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’” 沉石厉 《月旦》诗之三：“昔诵 梁 家《五噫歌》，桂薑品性百年无。”亦省作“ 五噫 ”。 唐 皎然 《咏史》诗：“《五噫》譎且正，可以见心曲。” 宋 陆游 《秋思》诗：“平生许国今何有，且拟 梁鸿 赋《五噫》。” 陈去病 《疾起还吴有感》诗：“《五噫》吟罢曜初暾，省识 皋 家廡尚存。” 郁达夫 《席间口占》：“一饭千金图报易，《五噫》几辈出关难。” 沧桑“沧海桑田”的缩语 久经沧桑(比喻经历了许多世事变化) 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 一方(1).一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。” 郑玄 笺：“在大水之一边，假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 以其言饮药三十日，视见垣一方人。” 司马贞 索隐：“方犹边也，言能隔墙见彼边之人。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“今果分别，各在一方。” 宋 范成大 《送王仲显赴琼筦》诗：“十年五别岁月老，一方万里音尘稀。” (2).一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方，受爵不让，至於己斯亡。” 郑玄 笺：“无善心之人，则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回：“经上言三千诸佛，想不是在一方；似 观音 在 南海 ， 普贤 在 峨眉 ， 文殊 在 五台 。” 清 顾炎武 《与人书》之一：“独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。” (3).一个方面；一带地方。《汉书·终军传》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》：“ 齐 有天下日浅，恩洽未布，一方或饥，当加优养。” 宋 欧阳修 《乞奖用孙沔札子》：“其养练士卒，招抚蕃夷，恩信著於一方，至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送到庙中。” 陈沂 《奔袭刘黑七》：“我这下子活捉了他，不仅为我们这一方的老乡们除了害，我还可以立一个特等功。” (4).指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》：“信而直，则取材正也；信之而枉，则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急，则及其用也，必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奥，不可以一体守也。” 宋 曾巩 《请近更官制如周官六典为书札子》：“况於时异事殊，而可以胶於一方之説，泥於一偏之跡哉？” (5).一种；一类。《慎子·民杂》：“是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求於人，故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。” 高诱 注：“方，类也。”《西京杂记》卷四：“其有一介之善，一方之艺，居接士之馆。” (6).犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》：“今之为车者，数官然后成。夫国岂特为车哉，众智众能之所持也，不可以一物一方安车也。” 高诱 注：“方，道也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。” (7).一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》：“ 悰 善为滋味，和齐皆有方法……上就 悰 求诸饮食方， 悰 秘不肯出。上醉后，体不快， 悰 乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回：“朕得一疾， * 日久不愈。幸国丈赐得一方，药饵俱已完备，只少一味引子。” (8).指东西南北四方之一。 唐 李贺 《北中寒》诗：“一方黑照三方紫， 黄河 冰合鱼龙死。” (9).数量词。用于方形的东西。 唐 曹松 《碧角簟》诗：“八尺碧天无点翳，一方青玉絶纤尘。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“你下山去俗人家沽一壶酒，买一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋记》第四折：“将绣花鞋一隻、香罗帕一方，揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》：“其时都督印信未刊，随取草纸一方，上书都督 焦 临时命令，委任某为标统，某为营官，下盖四正小印。” 臧克家 《罪恶的黑手》诗二：“有的把巧思运入一方石条的花纹，有的持一块木片仔细地端详。” (10).数量词。用于田地、土地。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“种榆法：於其地畔种者，致雀损穀；既非丛林，率多曲戾；不如割地一方种之。” 唐 王建 《上田僕射》诗：“一方新地隔河烟，曾接诸生听管絃。” 宋 张载 《经学理窟·周礼》：“井田亦无他术，但先以天下之地棋布画定，使人受一方，则自是均。” (11).数量词。指一个方形，犹言一片。 唐 李端 《送从叔赴洪州》诗：“后夜相思处，中庭月一方。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。” (12). 宋 代《方田法》，以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。 (13).一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。 鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》：“至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇。” (14).指事务上相对的两个方面之一。 孙中山 《民族主义》第四讲：“在战争的两方面，一方叫做协商国，一方叫做同盟国。” (15).一万的隐语。详“ 一干一方 ”。 |
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