| 古诗 | 去郡三思 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 去郡三思原文我思渤海龚，一语锄犷俗。竟令陇亩间，刀剑化牛犊。 樵民亦人耳，乃不受约束。 时时弄梃刃，谁肯继往躅。 归来乎山中，无靦尔面目。 诗词问答问：去郡三思的作者是谁？答：方岳 参考注释我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 渤海(1).我国的内海，位于 辽 、 冀 、 鲁 、 津 三省一市间，东至 辽东半岛 南端，南至 山东半岛 北岸。《庄子·说剑》：“绕以 渤海 ，带以 常山 。”《史记·秦始皇本纪》：“上亲禪 高里 ，祠后土，临 渤海 。” 唐 骆宾王 《浮查》诗：“ 渤海 三千里，泥沙几万重。” (2).我国 唐 代以 靺鞨 族为主体所建的政权。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 渤海 贡马脑樻、紫瓷盆。”《新唐书·北狄传·渤海》：“ 渤海 ，本 粟末 靺鞨 附 高丽 者，姓 大 氏。” 宋 岳飞 《申省承州捷状》：“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 汉 儿军 高太保 等。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 渤海 部又东奔 挹娄 故地 东牟山 ，酋长 * 建国自立，称 震国王 。七一二年， 唐睿宗 封 * 为 忽汗州 都督、 勃海 郡王，后世遂号 渤海 。” 犷俗(1).犷悍的习俗。《后汉书·祭肜传论》：“﹝ 肜 ﹞临守偏海，政移獷俗。” 唐 白居易 《中和节颂》：“噫和风于穷荒，则桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《纪红苗事》：“化其獷俗，柔其暴心，示之以君臣上下之礼，颁之以冠昏丧祭之制……是在命世之王者矣。” (2).指粗豪的风格。 赵朴初 《云南博物馆观担当和尚画》诗：“ 担当 画笔自淋漓，粗乱偏饶嫵媚姿。可怪盛名归獷俗，神清意远几人知？” 陇亩(1).田地。《战国策·赵策四》：“昔者 尧 见 舜 於草茅之中，席陇亩而廕庇桑，阴移而授天下传。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 躬耕陇亩，好为《梁父吟》。” 唐 杜甫 《兵车行》：“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾若迁居植民地，当为其长，尽吾陇亩，为帝植麻。” (2).草野，山野。《史记·项羽本纪》：“然 羽 非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭 秦 。” 明 唐顺之 《告病疏》：“如遂废不可復用，臣亦得没齿陇亩，死无所恨。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“欲出仕於妖门，动牵荆棘；欲隐跡於陇亩，无地容身。” 刀剑(1).刀和剑。古代兵器。《史记·春申君列传》：“ 赵 使欲夸 楚 ，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命 春申君 客。”《汉书·循吏传·龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。” (2).泛指武器。《水浒传》第一一五回：“ 张横 睁开眼，看了 宋江 并众将，刀剑如林，军士丛满。” 牛犊小牛,乳牛 约束(1) 束缠 (2) 限制管束使不超越范围 他约束自己不向父亲求援 (3) 盟约,规约 坚明约束。——《战国策·燕策》 遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 梃刃棍棒和刀。 清 唐甄 《潜书·利才》：“况豪杰之身，家国倚之，而肯冒梃刃，婴木索乎！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂梃刃所能加乎？” 谁肯哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。” 往躅犹陈迹。 宋 沉辽 《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“饮光一衲隐穷谷，不復区区论往躅。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 |
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