| 古诗 | 中元夕放灯 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 中元夕放灯原文烟光露色早秋天，望夕冰轮满意圆。 例事盂兰传梵呗，便看朔塞放灯船。 照岩霞锦惊眠鹿，贴浦云葩缀败莲。 千古诗人吟不尽，湖山风月总无边。 诗词问答问：中元夕放灯的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷十一 参考注释烟光亦作“烟光”。1.云霭雾气。 唐 元稹 《饮致用神麴酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黄庭坚 《题宗室大年画》诗之一：“水色烟光上下寒，忘机鸥鸟恣飞还。” 金 元好问 《九月晦日玉村道中》诗：“烟光藏落景，山骨露清秋。” 清 于养志 《不寐》诗：“小苑烟光薄，疏帘月影清。” (2).指春天的风光。 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“ 闽 中二月，烟光秀絶。” 早秋入秋不久;刚过立秋之时 望夕通常指旧历十五日的晚上。《太平广记》卷八二引 唐 薛用弱 《集异记·李子牟》：“ 江陵 旧俗，孟春望夕，尚列影灯。”《续资治通鉴·宋真宗咸平五年》：“帝自毕谅阴，以 启圣院 太宗 降诞之地，圣容在焉，前期往拜，至望夕乃幸他寺，遂为制。” 冰轮指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。” 满意意愿得到满足;符合心愿 一切都使他不满意 盂兰见“ 盂兰盆 ”。 梵呗佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》诗：“君不见 天童 径山 金碧浮虚空，千衲梵唄层云中。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词：“空山梵唄静，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚课，送来梵呗的声音。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷六。 朔塞朔北塞外。指北方边境地区。 唐 李峤 《旌》诗：“影丽 天山 雪，光摇朔塞风。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于 云门 ，传刻仅留于朔塞。” 明 谢榛 《居庸关》诗：“秋山牧马处，朔塞用兵时。” 放灯(1).指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期，代有不同，约在正月十一日至二十日之间。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“京师上元，放灯三夕， 钱氏 纳土进钱买两夜，今十七，十八两夜灯，因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“礼部上疏，援引前例请旨，许来年新正民间放灯凡十昼夜，盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外，又展二日。” (2).指放河灯。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝七月﹞十五日，诸寺建盂兰盆会，夜於水次放灯，曰放河灯。”《儒林外史》第四回：“众和尚喫完了斋，洗了脸和手，吹打拜懺，行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。” 霞锦(1).艳丽如霞的丝织物。 唐 张祜 《觱栗》诗：“雪藤新换束，霞锦旋抽囊。” (2).喻美好的辞章。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月二十韵》：“属思摛霞锦，追欢罄縹缾。” 惊眠惊破睡眠。 唐 张说 《岳州守岁》诗：“桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。” 元文宗 《自集庆路入正大统途中偶吟》：“犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。” 明 高启 《练圻老人农隐》诗：“虬鬚县吏叩门户，邻犬夜吠频惊眠。” 古诗(1) (2) 古代的诗 (3) 诗体名。即古体诗。按古代格律写的诗,与绝句、律诗等近体诗相对而称 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 无边没有边际 无边界框 |
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