| 古诗 | 偈颂一百零三首·其二十二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释月涧 |
| 释义 | 偈颂一百零三首·其二十二原文岁在子，月在子，一阳生在子。 惟有衲僧家，佛不知有释迦老子，祖不知有达磨老子。 又谁管你天翻地覆，阴消阳长一著子。 诗词问答问：偈颂一百零三首·其二十二的作者是谁？答：释月涧 注释1. 押纸韵 2. 冬至 参考注释一阳生冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。” 宋 王安石 《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。” 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 衲僧和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。释迦(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。 (2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 达磨见“ 达摩 ”。 管你不管；无论。 周立波 《山乡巨变》上一：“还不坐匀呀，浪来把船打翻了，管你半边天，两边天的，都要洗冷水澡了。” 郭小川 《出钢的时候》诗六：“管你什么难关险道，根本不在话下！” 天翻地覆(1) 形容彻底的变革 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。——毛 * 《人民解放军占领南京》 (2) 形容秩序极为混乱 宝玉一发拿刀弄杖寻死觅活的,闹的天翻地覆。——《红楼梦》 阴消(1).阳萎。《三国志·魏志·公孙度传》：“初， 恭 （ 公孙恭 ）病阴消为阉人，劣弱不能治国。” (2).暗暗地消失。 沙汀 《淘金记》十一：“自从同寡妇发生口角过后，他就一直没有出街，这一方面是感觉得太难为情，一方面也幻想事情或许可以就此阴消下去。” 郭沫若 《反正前后》第二篇：“在那外面的反抗运动渐渐阴消下去的时候， 四川 人的猛烈的反抗热，却如像死火山复活的一样，突然爆发起来了。” |
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