古诗 | 八月朔日作 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 八月朔日作原文四野纤云净,一天爽气浮。 星虚当半夜,日纳识中秋。 退暑人心惬,毨毛兽色柔。 木兰行已近,庆节为迟留。 诗词问答问:八月朔日作的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押尤韵 出处:御制诗三集卷四十一 参考注释四野四周广阔的原野;也指四面八方 名闻四野 雪后,四野白茫茫的一片 纤云微云;轻云。《文选·傅玄<杂诗>》:“纤云时髣髴,渥露霑我裳。” 张铣 注:“纤,轻也。” 唐 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》诗:“纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。” 郁达夫 《薄奠》上:“在南方无论如何晴快的日子,天上总有一缕薄薄的纤云飞着。” 一天(1) 一昼夜 (2) 二十四小时 一天二十四小时都有人值班 (3) 有一天,有朝一日 一天,老李谈起他参加红军的经过 (4) 〈方〉∶一个白天 忙碌了一天 (5) 〈方〉∶一天到晚 半夜(1) 夜的中间;特指夜里12点钟 (2) 一夜之半 清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》 喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》 中秋农历八月十五日 会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 毛兽指四象中的 * 。古代二十八宿体系中,西方七宿为虎象,因用以借指西方。《管子·幼官》:“君服赤色,味苦味,听羽声,治阳气,用七数,饮於赤后之井,以毛兽之火爨。” 尹知章 注:“毛兽,西方 * 。用西方之火,故曰毛兽之火。” 木兰(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用 (2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔” 庆节吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》:“庶几承庆节,歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》:“凡游幸但奏乐行酒,惟庆节上寿及将相入辞赐酒,则止奏乐。” 迟留停留;逗留。 汉 王充 《论衡·状留》:“贤儒迟留,皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》:“倚郭郛而掩涕,空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》:“闻报故人当遅留,便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“僕终疑其伪,阴与主人谋,迟留不进,相失,遂杳。” |
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