| 古诗 | 南安寺大门联 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 廖厚初 |
| 释义 | 南安寺大门联原文拥座现昙花，谱证因缘千佛法； 播经谈善果，园开欢喜万家春。 诗词问答问：南安寺大门联的作者是谁？答：廖厚初 注释1. 对联 出处：桃源古今文萃 参考注释昙花优昙钵花的简称。一种常绿灌木，主枝圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色，无叶片，花大，白色，生分枝边缘上，多在夜间开放，时间很短，供观赏，原产 美洲 。《 * 词话》第五五回：“又有那琼花、曇花、佛桑花，四时不谢开的，闪闪烁烁，应接不暇。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗：“早知不是我家儿，何事曇花现暂时。” 李大钊 《秘密外交与强盗世界》：“你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦。”参见“ 优曇鉢 ”。 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 善果佛教语。谓依善业所生之善妙结果。《涅槃经·梵行品六》：“汝父先王若无辜罪，云何有报？ 频婆娑罗 於现世中亦得善果及以恶果。” 元 刘壎 《隐居通议·鬼神》：“既丰溢，即思善果，往往捐金佞佛，剏寺建像极侈。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“我身没有子嗣，多因前生不曾修得善果，所以今世罚做无祀之鬼。”《红楼梦》第一一五回：“那里象我们这些粗夯人，只知道讽经念佛，给人家懺悔，也为着自己修个善果。” 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 万家春酒名。 宋 苏轼 《和陶己酉岁九月九日》：“持我万家春，一酬 五柳 陶 。” 施元之 注：“谓 岭 南万户酒。” |
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