| 古诗 | 太常观阅骠国新乐 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 胡直钧 |
| 释义 | 太常观阅骠国新乐原文异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。 转规回绣面，曲折度文身。 舒散随鸾吹，喧呼杂鸟春。 襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。 何事留中夏，长令表化淳。 诗词问答问：太常观阅骠国新乐的作者是谁？答：胡直钧 全唐诗：卷464-17 参考注释异音(1).不同的声音或声调。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”《文献通考·经籍十三》：“僧 道英 撰述 吴 蜀 异音及辨析指法。” (2).指不同的读音。 唐 司马贞 《＜史记索隐＞序》：“残文错节，异音微义……欲使后人从何準的！” (3).指不同的语言。 晋 支敏度 《合维摩诘经序》：“此三贤者，竝博综稽古，研机极玄，殊方异音，兼通开解，先后译传，别为三经。” 骠国古国名。在今 缅甸 境内。 唐 元稹 《骠国乐》：“ 驃 之乐器头象驼，音声不合十二和。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·骠国》：“ 驃国 ，在 永昌 故郡南二千餘里，去 上都 一万四千里。其国境，东西三千里，南北三千五百里。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“﹝ 缅甸 ﹞於 唐 为 驃国 。” 奉常(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。” (2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 才可恰好。 唐 王维 《洛阳女儿行》：“ 洛阳 女儿对门居，纔可颜容十五餘。” 宫商(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。” (2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。” (3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。” (4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。” 节奏(1) 音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象 (2) 比喻规律、步骤 工作要有节奏地进行 转规转动圆形器物。喻一往无阻或毫无阻难。《后汉书·马援传》：“谋如涌泉，埶如转规。” 李贤 注：“规，员也。《孙子》曰：‘战如转员石於万仞之山者，埶也。’” 唐 陆贽 《奉天请罢琼林大盈二库状》：“促殄遗孽，永垂鸿名；易如转规，指顾可致。” 明 张居正 《恭述祖德诗》：“崇俭尝却貂，听言犹转规。” 曲折(1) 弯曲 一条曲折的小路 (2) 委曲 巷道曲折 (3) 复杂的、不顺当的情节 这件事情里面还有不少曲折 (4) 违背自己本意的奉承 据经正对,无所曲折 文身在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形 断发文身 舒散(1) 活动 舒散一下筋骨 (2) 消除疲劳或不愉快的心情 有一个星期天,她到极乐公园去走走,舒散一星期来的疲劳。——《项链》 随鸾臣下随皇帝出行。鸞，通“ 鑾 ”。 唐 李贺 《马诗》之二二：“汗血到王家，随鸞撼玉珂。” 王琦 汇解：“鸞与鑾字义同，谓王者所乘之车。” 喧呼喧闹呼叫 山前山后,牛头马面乱喧呼。——《西游记》 旧识(1) 旧时相识 旧识之友 (2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知 他和我是旧识 丝竹(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等) 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 (2) 泛指音乐 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 留中(1) 皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答 留中者数月。——清· 张廷玉《明史》 (2) 又 仍留中。 化淳(1).教化淳厚。《隋书·音乐志下》：“功高德重，政謐化淳。鸿休永播，久而弥新。” (2).指淳厚的教化。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“鼓天地之化淳，作皇王之轨躅。” |
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