| 古诗 | 次韵张才叔蔡天复詹持国二月一日同步城南 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周行己 |
| 释义 | 原文人生本自得，苦为百虑疚。 穷年灯火窗，郁没令人瘦。 方春万物作，欣欣共晴昼。 步履聊出郭，疏散忘隘陋。 当时二三子，来往心疏透。 欢然共携手，住处同一簉。 弱柳分已绿，小桃红欲溜。 细草软宜籍，急流清可漱。 杯倾野桥边，酒从村店售。 脱帽看晴云，击木杂鸣咮。 或静欲寂默，或狂忽腾蹂。 野老愕僵仆，村童怪惊走。 恐是天上仙，无乃人间秀。 潇洒羲皇上，磊落汉庭右。 日暮欲返步，已行更引脰。 此会得真率，他时涣邂逅。 诗词问答问：《次韵张才叔蔡天复詹持国二月一日同步城南》的作者是谁？答：周行己 注释1. 押宥韵 参考注释人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 自得自觉得意、开心 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》 百虑各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗：“时危关百虑，盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗：“昔时望云煎百虑，今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六：“衰年缠百虑，我辈岂长存。” 穷年(1).终其天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，没世穷年，不能徧也。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“高下之分，贵贱之贾，一由彼口。是以没齿穷年，不免於匹夫。” (2).全年；一年到头。 晋 陶潜 《读史述九章·张长公》：“寝迹穷年，谁知斯意。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》诗：“穷年滞草莽，裋褐被霜露。” (3).贫困之时。 明 高启 《送贾二文学》诗：“穷年自多感，况復送良儔。” 灯火泛指亮着的灯烛 郁没(1).湮灭。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“首恶鬱没，晻昧昭晰。” 李善 注引 孟康 曰：“始为恶者皆湮灭。”鬱，《史记·司马相如列传》作“湮”。 (2).指郁悒而亡。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗：“中间 屈 贾 辈，谗毁竟自取。鬱没二悲魂，萧条犹在否？” 令人使人 令人发指 令人兴奋 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 欣欣(1) 高兴自得的样子 欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》 (2) 草木茂盛的样子 欣欣向荣 晴昼晴朗的白天。 唐 韩愈 《南山诗》：“ 昆明 大池北，去覿偶晴昼。” 宋 苏轼 《栖贤三峡桥》诗：“玉渊神龙近，雨雹乱晴昼。” 明 文徵明 《元旦试笔》诗：“鸟弄新音晴昼永，相看不饮奈春何。” 步履行走 步履艰难 疏散(1) 把集中的或稠密的分散开 疏散人口 (2) 稀疏而分散;疏落 这一带比较荒凉,只有些疏散的村落 隘陋(1).狭窄简陋。《后汉书·张衡传》：“偪区中之隘陋兮，将北度而宣游。”《周书·宇文神举传》：“时显和所居宅隘陋，乃撤殿省，赐为寝室。” 宋 苏辙 《上皇帝书》：“使其贤者老死，鬱鬱而无所施；不贤者居处隘陋，戚戚而无以为乐：甚非计之得也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“某家有悍妇，且屋宇隘陋，势不能容委曲以共其生。” (2).谓识见狭隘卑陋。 康有为 《大同书》壬部：“若 摩西 、 摩訶末 者，以立国为事，自私其乡国，率人以食人，其为隘陋残忍，不待摈斥。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 二三子诸位 孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 欢然喜悦貌。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“倾盖懽然，呼酒对饮。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“我不得已，冠胡冠……以见我伯叔兄弟，接我亲戚朋友，而后我伯叔我昆弟我亲戚朋友乃始懽然释然而怡然慰焉。” 携手手拉手 携手并肩 住处(1).居住的处所。《论语·雍也》“非公事，未尝至於 偃 之室也” 南朝 梁 皇侃 疏：“若非常公税之事，则不尝无事至 偃 住处也。” 唐 王维 《田家》诗：“住处名 愚谷 ，何烦问是非。” 鲁迅 《书信集·致内山完造》：“我于三周前回到原住处。” (2).指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回：“一日走不了半站，但有个住处，便随遇而安。” 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 弱柳柔细的柳条 桃红像桃花一样的颜色;粉红色 细草(1).小草。《后汉书·崔寔传》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》：“轻荑承玉輦，细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。” (2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。 急流(1).湍急的水流。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“ 江 介多悲风， 淮 泗 驰急流。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一：“急流腾飞沫，回风起 江 濆。” (2).谓水流疾速流动。 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。” (3).比喻官场中复杂的斗争。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“﹝ 刘瞻 ﹞孤贫有艺，虽登科第，不预急流。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“恁莫痴，争似 张良 会归，急流中身先退。” 清 杜濬 《肥水先生忽有居》诗：“急流未必从君退，且喜归怀有定踪。”参见“ 急流勇退 ”。 村店(1).乡村旅店。 唐 欧阳詹 《晨装行》：“村店月西出，山林鵯鵊声。” 元 张可久 《塞鸿秋·道情》套曲：“冰坚夜半踰天堑，月寒晓起离村店，一身行路难，两鬢秋霜染。”《水浒传》第六二回：“次日早晨， 卢俊义 离了村店，飞逩入城。” (2).乡村酒肆。 唐 罗隐 《送魏校书兼呈曹使君》诗：“村店酒旗沽竹叶，野桥梅雨泊芦花。” 清 郑燮 《渔父·本意》词：“才上巳，又清明，桃花村店酒瓶香。” 脱帽(1).表示认罪。《后汉书·耿秉传》：“ 安得 惶恐，走出门，脱帽抱马足降。” 清 昭槤 《啸亭杂录·韩大任》：“白头脱帽，身膺徽纆。” (2).表示恭敬。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“ 王劭 《齐志》述 洛干 感恩，脱帽而谢。”如：脱帽致敬。 (3).形容豪放，无所检束。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 张旭 三盃草圣传，脱帽露顶王公前。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》：“筑室松下，脱帽看诗。” 宋 苏轼 《送张天觉河东提刑》诗：“脱帽风流餘长史，埋轮家世本 留侯 。” (4).谓地主、富农、反革命分子等经过改造而改变成分。因为原来定成分称为“戴帽子”，故云。 寂默寂静 寂默无声 野老村野的老百姓,农夫 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》 僵仆僵硬而倒下 村童(1).乡村儿童。 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗：“櫂歌发中流，鸣鞞响沓障。村童忽相聚，野老时一望。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“田父草际归，村童雨中牧。”《水浒传》第五回：“溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“﹝ 王荆公 ﹞平生最得意句云：‘青山捫虱坐，黄鸟挟书眠。’余以为首句是乞儿向阳，次句是村童逃学。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。” (2).指粗俗的年轻人。《水浒传》第六回：“村童量酒，想非涤器之 相如 ；丑妇当壚，不是当时之 卓氏 。” 惊走受惊而逃。《诗·大雅·緜》“ 混夷 駾矣” 汉 郑玄 笺：“ 混夷 ，夷狄国也。见 文王 之使者将士众过己国，则惶怖惊走，奔突入此柞棫中而逃。” 宋 苏辙 《湖阴曲》：“荒城至今人不住，狐兔惊走风萧萧。” 清 李调元 《十八日闻贼渡潼柬潘李二君》诗：“高谈天下事，满坐皆惊走。” 上仙亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊，乘彼白云，至於帝乡。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。” 明 陈继儒 《虎荟》卷二：“ 天宝 中， 緱氏县 太子陵 仙鹤观 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上僊。” (2).死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日， 宣宗 不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悦，即时回輦，翌日上仙，而 英宗 登极。” (3).道家分天上仙人为九等，第一等为上仙。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。” (1).天上的神仙。 唐 司空曙 《题玉真观公主山池院》诗：“唯餘古桃树，传是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩阳客月夜忆上清人》诗：“独夜 嵩阳 忆上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“为説风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。” (2).道家所传说的“九仙”中品级最高者。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。” (1).道家谓升天成仙。仙，也作“僊”。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊。”《枕中书》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，虽有亿万里，往还如一步耳。” (2).用作帝、后死亡的婉称。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“ 贞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 长秋 虚位，凡六十九御之政，多听於妃。” 宋 洪迈 《容斋五笔·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。” 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 皇上(1) 皇帝 (2) 对皇帝的直接称呼 (3) 对皇帝的间接称呼 磊落(1) 壮大的样子 称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》 (2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事 胸怀磊落 光明磊落 庭右旧时书信中对人的敬称。谓不敢直指其人，故呼其左右的侍从而禀告之。《廿载繁华梦》第三三回：“栋臣十兄大人庭右，谨復者：连日风声鹤唳，此事势将发作矣。” 日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 返步向回走；返回。 唐 孟郊 《石淙》诗：“再吟获新胜，返步失前省。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“余乃返步当归，芎穷至此。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·浙游日记》：“四顾无所见，乃返步而出。” 会得(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。” (2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。” 真率真诚坦率 他时(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。” (2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 |
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