| 古诗 | 奉和永丰殿下言志诗 五 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 庾信 |
| 释义 | 奉和永丰殿下言志诗 五原文托情忻六学。游目爱三余。 覆局能悬记。 看碑解暗疏。 诓尝游魏冉。 那时说范睢。 池水朝含墨。 流萤夜聚书。 诗词问答问：奉和永丰殿下言志诗 五的作者是谁？答：庾信 参考注释托情见“ 托人情 ”。 六学(1).指六艺或六经。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“六学皆大，而各有所长：《诗》道志，故长於质；《礼》制节，故长於文；《乐》咏德，故长於风；《书》著功，故长於事；《易》本天地，故长於数；《春秋》正是非，故长於治。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“众儒治六学，厥志存不朽。” (2).谓 周 代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。《北史·刘芳传》：“案 郑 注《学记》， 周 则六学，所以然者，注云：‘内则设师保以教，使国子学焉；外则有太学庠序之官。’此其证也。” (3). 唐 国子监设六馆，亦称“ 六学 ”。《旧唐书·职官志三》：“﹝国子监﹞祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六学。一国子学，二太学，三四门，四律学，五书学，六算学也。” 游目放眼远眺 游目苍穹 三余(1).《三国志·魏志·王肃传》“ 明帝 时大司农 弘农 、 董遇 等，亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 遇 言：‘﹝读书﹞当以三餘。’或问三餘之意。 遇 言‘冬者岁之餘，夜者日之餘，阴雨者时之餘也’。”后以“三餘”泛指空闲时间。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“余尝以三餘之日，讲习之暇，读其文。” 宋 苏轼 《携白酒鲈鱼过詹使君》诗：“醉饱高眠真事业，此生有味在三餘。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“男儿事业在三餘，学就须乘駟马车。” 柳亚子 《书赠张镜潭》诗：“最是 津南 人物美，三冬图史伴三餘。” (2).指 余干 、 余姚 、 余杭 三县。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 汉 末童謡云：‘天子当兴东南三 餘 之间。’” 宋 王应麟 《小学绀珠·地理·三馀》：“ 餘干 、 餘姚 、 餘杭 。” 覆局《三国志·魏志·王粲传》：“﹝ 王粲 ﹞观人围棋，局坏， 粲 为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道。”后谓棋局乱后，重行布棋如旧为“覆局”。亦用以形容聪慧。《陈书·陆琼传》：“ 琼 时年八岁，於客前覆局。由是都下号曰‘神童’。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之五：“覆局能悬记，看碑解暗疏。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“啼猿落雁之奇，鸞惊凤翥之妙，泻水悬河之辨，背碑覆局之精。” 悬记指佛遥记修行者未来证果、成佛的预言。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“ 阿难 弟子 末田底迦罗汉 者得六神通，具八解脱，闻佛悬记，心自庆悦，便来至此。”后亦泛指预言。 清 钱谦益 《赠程穆倩序》：“凡吾所言者，皆异人悬记之所未及。” 暗疏犹默写。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之五：“託情忻六学，游目爱三餘。覆局能悬记，看碑解暗疏。”《新唐书·虞世南传》：“尝命写《列女传》於屏风，於时无本， 世南 暗疏之，无一字谬。” 流萤飞行无定的萤。 南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞復息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。” 碧野 《金鸡菊》：“特别有趣的是，黑夜，有一点点流萤在草丛中穿飞。” |
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