禅人并化主写真求赞原文
邈之不真，传之不神。得而无得，亲而无亲。
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
出一二三之数量，等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
不神
谓失灵验。《老子》：“以道莅天下，其鬼不神。”
无得
(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。
(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”
(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”
(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”
无亲
(1).犹言没有偏爱。《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《老子》：“天道无亲，常与善人。” 河上公 注：“天道无有亲疎，唯与善人。”《后汉书·李固传》：“天道无亲，可谓祇畏。”
(2).没有亲近、贴心的人。《左传·僖公二十四年》：“ 惠 怀 无亲，外内弃之。”
(3).不近人情；苛刻。《史记·张仪列传》：“夫 赵王 之狠戾无亲，大王之所明见，且以 赵王 为可亲乎？”《晋书·吕光载记》：“ 商鞅 之法至峻，而兼诸侯； 吴起 之术无亲，而 荆 蛮以霸。”《宋书·晋熙王昶传》：“ 晋熙太妃 谢氏 ，沉刻无亲，物理罕比。”
生成
(1) 产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) 生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) 抚养
父母生成大恩
一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清) * ”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天 * ”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》：“时有 叶法善 者， 嘉禾 人，世为道士，尝游 白马山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“﹝正末﹞做出门科云：‘且住，私场演，官场用。若到 开封府 去，他不説时，如何是了？待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云：‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲：“飘零的不知明暗，默默的自取勘。眼底浑无一二三，流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章：“无缘无故关了我一千多天了，我能不要求他们说出个一二三来。”
数量
事物的多少
产品质量不高,数量再多也没用
千百
极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”
分身
抽出工夫去照顾别的事情
无法分身