古诗 | 拟古二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵友直 |
释义 | 拟古二首原文堂堂谷中室,草木恒相邻。顷缘出游衍,室内虚无人。 犬羊窥我间,蹄蹟分扰驯。 秽我衣裳区,安所置其身。 翘然起遐思,结屋依湖滨。 手执羲皇卷,门栽五柳春。 春风一披拂,意恐缁泥尘。 诗词问答问:拟古二首的作者是谁?答:赵友直 参考注释堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 中室室中。《汉书·王莽传下》:“今臣 临 復适三十,诚恐一旦不保中室,则不知死命所在!” 颜师古 注:“中室,室中也。 临 自言欲於室中自保全,不可得耳。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》:“亙为栋楹,齐为閫閾。外隅平端,中室谨飭。度焉以几,维量之则。”集注引 孙汝听 曰:“《周礼》:室中度以几。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。” 相邻毗连 相邻的卧室 出游外出游玩 室内一所建筑物的内部 室内装修 室内音乐 虚无(1) 荒诞无稽 (2) 天空 高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗 犬羊(1).狗和羊。《论语·颜渊》:“虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“长戟三十万,开门纳凶渠;公卿如犬羊,忠讜醢与葅。” (2).常用以比喻任人宰割者,如俘虏、囚犯等。 宋 范仲淹 《让枢密直学士右谏议大夫表》:“及 麟府 丧陷, 镇戎 三败,杀者、伤者前后仅二十万人矣,死者为鱼肉,生者为犬羊。”《说岳全传》第二五回:“若不今朝邀赦免,何至他年作犬羊?” (3).旧时对外敌的蔑称。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“尔乃大军过荡西山, 屠各 左校,皆束手奉质,争为前登,犬羊残丑,消沦山谷。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗:“ 太行 之下吹虏尘, 燕 南 赵 北空无人; 袁 曹 百战相持处,犬羊堂堂自来去。” 扰驯驯服。 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》:“其子 伯翳 ,能议百姓以佐 舜 禹 ,扰驯鸟兽, 舜 赐姓 嬴 。”《孔子家语·五帝德》:“﹝ 黄帝 ﹞服牛乘马,扰驯猛兽,以与 炎帝 战於 阪泉 之野。” 宋 苏轼 《祭张文定公文》之一:“道大如天,见存乎人……初如龙凤,不可扰驯。” 衣裳衣服的通称 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》 与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》 泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 安所(1).安居,安定地生活。《史记·秦始皇本纪》:“男乐其畴,女修其业,事各有序。惠被诸产,久并来田,莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》:“ 大姒 夏禹 ,经启九道,各有攸家,民得安所。” (2).何处。《史记·循吏列传》:“欲令农士工女安所讎其货乎?”《汉书·尹赏传》:“安所求子死?桓东少年场。” 翘然1.特出貌。 2.昂首企足貌。多用以形容期待或思慕。 3.挺直貌。遐思长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想 遐思冥想 结屋构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》:“师乃与弟子数十人南适 荆州 ,居 上明寺 ,念旧与同门 慧永 约,结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗:“结屋山涧曲,挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗:“读书 金华郡 ,结屋 齐山村 。” 湖滨(1) 通常指已经开发并有建筑物的临湖土地 (2) 湖周围的地方 羲皇即 伏羲氏 。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥有云者,上罔显於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 为三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。” 五柳见“ 五柳先生 ”。 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 披拂摆动,摇摆,飘动;吹动 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 长发披拂 泥尘尘土。 唐 韩愈 《合江亭》诗:“愿书巖上石,勿使泥尘涴。” |
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