| 古诗 | 观四晋吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邵雍 |
| 释义 | 观四晋吟原文承平未必便无忧，安若忘危非善谋。题品人材凭雅诮，雌黄时事用风流。 有刀难剖公闾腹，无木可枭元海头。 祸在夕阳亭一句，上东门啸浪悠悠。 诗词问答问：观四晋吟的作者是谁？答：邵雍 参考注释承平太平;持久太平 今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》 承平日久 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 无忧(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。” (2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 善谋(1).好的计谋。《左传·文公七年》：“先人有夺人之心，军之善谋也。” (2).指认真谋划。 宋 秦观 《李泌论》：“天下之势，善谋之则无不利，天下之谋，善听之则无不良。” 品人(1).众人；常人。《晏子春秋·外篇下二》：“今品人饰礼烦事，羡乐淫民，崇死以害生。三者，圣王之所禁也。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今学问之士，好语虚无之事，争著彫丽之文，以求见异於世。品人鲜识，从而高之。” 汪继培 笺：“品人，犹言众人也。” (2).品评人才。《宋书·恩倖传序》：“自 魏 至 晋 ，莫之能改，州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡。” 雅诮风雅的讥嘲。 宋 邵雍 《西晋吟》：“题品人才凭雅誚，雌黄时事用风流。” 雌黄(1) 矿物名。成分是三硫化二砷(As 2 S 3 )橙黄色,半透明,可用来制颜料。 (2) 古人用雌黄来涂改文字,因此称乱改文字、乱发议论为“妄下雌黄”,称不顾事实、随口乱说为“信口雌黄” 观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》 事用(1).使用；应用。 汉 贾谊 《新书·六术》：“是故立一毫以为度始，十毫为髮……十寸为尺，备於六。故先王以为天下事用也。”《隋书·音乐志上》：“礼既是行己经邦之切，故前儒不得不补缀以备事用。” (2).犹干练。《宋书·陆仲元传》：“ 茂度 同郡 陆仲元 者， 晋 太尉 玩 曾孙也。以事用见知，歷清资，吏部郎，右衞将军，侍中， 吴郡 太守。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 海头海边。 唐 刘言史 《偶题》诗之二：“得罪除名謫海头，惊心无暇与身愁。” 清 曾灿 《中秋前夕》诗：“有路难归去，吾兄尚海头。” 夕阳亭亭名。故址在 河南省 洛阳市 西。 东汉 延光 年间，太尉 杨震 被谮遣归，饮鸩死于此亭。 晋 贾充 出 镇关中 ，百僚饯行于此亭。 唐 朝也以此亭为饯送之所，改名“河亭”。后借指送行饯别之处。 清 钱谦益 《戊辰七月应诏赴阙车中言怀》诗：“ 夕阳亭 下人还过， 端礼门 前石尚蹲。” 清 赵翼 《赠李莪洲孝廉》诗：“ 夕阳亭 下人挥涕，慷慨从行更高谊。”参阅《后汉书·杨震传》、《晋书·贾充传》。 东门(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。” (2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 |
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