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古诗 偈颂二十一首
朝代 宋代
作者 释普宁
释义

偈颂二十一首原文

檀那梦见大栋梁,高僧罗汉满云堂,慷慨重新铺盖就,比之兜率更尤强。
衲子办道耐长久,成佛作祖法中王。
下等愚迷无正念,鎔铜灌口卧铁床。

诗词问答

问:偈颂二十一首的作者是谁?答:释普宁
问:偈颂二十一首写于哪个朝代?答:宋代
问:释普宁的名句有哪些?答:释普宁名句大全

参考注释

檀那

(1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》:“檀那一去寺久荒,清宵赋咏来诸郎。” 清 黄遵宪 《樱花歌》:“繖张胡蝶衣哆囉,此呼奥姑彼檀那。” 钱仲联 注:“《翻译名义集》:‘檀那者,《要览》曰:梵语陀那鉢底, 唐 言施主,今称檀那,讹陀为檀,去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注:‘称男子为檀那,则用梵语也。’”

(2).梵语音译。布施。 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》:“檀那衣鉢,悉力经纶,不日復之,周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》:“《法界次第》云: 秦 言布施,若内有信心,外有福田,有财物,三事和合,心中捨法,能破慳贪,是为檀那。”

梦见

在梦中出现

我梦见住在大理石的大殿里

她梦见去旅行,醒来心情振奋

栋梁

(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端

(2) 身负重担的人;能担负责任的人材

(3) 比喻担负国家重任的人

他们是国家的栋梁

高僧

道行修炼达到较高水平的僧侣

罗汉

(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人

云堂

(1).僧堂。僧众设斋吃饭和议事的地方。 晋 支遁 《五月长斋诗》:“四部钦嘉期,洁己升云堂。” 宋 陆游 《寺居睡觉》诗:“披衣起坐清羸甚,想像云堂缹粥香。”《水浒传》第四回:“﹝ 鲁智深 ﹞受记已罢, 赵员外 请众僧到云堂里坐下,焚香设斋供献。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗:“茫茫寄眼虫天外,已听云堂粥鼓音。”

(2).华美的殿堂。《宋书·符瑞志下》:“有蔼 景阳 , 天渊 之涘。 清暑 爽立,云堂特起。” 南朝 梁武帝 《江南弄·龙笛曲》:“美人绵眇在云堂,雕金鏤竹眠玉牀。” 唐 吕令问 《云中古城赋》:“歌臺舞榭,月殿云堂。”

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

重新

(1)

(2) 再一次

(3) 从头再开始

铺盖

(1) 床上供取暖或装饰用的织物(如被子、毯子、罩单或被单)

(2) 床单、毯子或其他床上用品

率更

(1).即率更令。《汉书·百官公卿表上》:“詹事, 秦 官……属官有太子率更。” 颜师古 注:“掌知漏刻,故曰率更。” 汉武帝 《柏梁诗》:“外家公主不可治,椒房率更领其材。”

(2).指 唐 书法家 欧阳询 。 询 曾任率更令,故称。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 赵公 无忌 嘲 欧阳率更 。” 明 董其昌 《画禅室随笔·评书法》:“即 米颠 书自 率更 得之,有冰寒于水之奇。”

(3).指 欧阳询 的法书。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》:“椎搨日多,佳本日少。故字多残闕,又经俗工洗凿,满纸模糊, 率更 面貌十不存一矣。”

衲子

僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗:“水边林下逢衲子,南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》:“不去罢。我看衲子们谈经説诵的,不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“衲子请观万年缸,缸在香积厨,形甚巨,以竹引泉灌其内,听其满溢,年久结苔厚尺许。”

办道

修道,学道。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“你今既已看破,便可离尘办道。” 元 高文秀 《襄阳会》第二折:“学通文武,习就大才;不肯进取功名,脩行办道,侍养老身。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“面奏我王,臣誓不回,只在山中修行办道。”

长久

时间延续很长

不是长久之计

成佛作祖

佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待做甚么? 陈妙常 也曾还俗过。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“凡作诗、文、书、画、饮酒、鬭棋与百工技艺之事,无一不具夙根,无一不本天授。强而后能者,毕竟是半路出家,止可冒斋饭喫,不能成佛作祖也。” 鲁迅 《<华盖集>题记》:“所以,这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。”

下等

等级低的,地位卑下的;指低级庸俗、不高雅

愚迷

(1).愚昧而执迷不悟。《隋书·艺术传·庾质》:“臣实愚迷,犹执前见,陛下若亲动万乘,糜费实多。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“道兄,我看世俗之人,贪嗔爱慾,如青蝇之嗜血,似羣蚁之慕羶,只利趋前,竟忘溺死,好愚迷也。”《三国演义》第八九回:“汝兄愚迷,汝当諫之。”

(2).指愚昧迷惘之人。《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“遂使愚迷妄求功德,不惮科禁,轻犯宪章。” 元 石子章 《竹坞听琴》第一折:“问是非海内,人我丛中,将那不晓事的愚迷劝。”

(3).愚弄迷惑。 清 方苞 《书<太史公自序>后》:“乃重为方士所愚迷。”

无正

(1).谓没有正确的。《国语·晋语四》:“ 管仲 殁矣,多谗在侧。谋而无正,衷而思始。” 韦昭 注:“无正,无正从也。”

(2).无人评正是非。《楚辞·严忌<哀时命>》:“怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无正。” 朱熹 集注:“无正,言无人能知己之贤,而平其是非也。”

灌口

(1).见“ 灌口二郎 ”。

(2).方言。给牲口灌药用的器具。 韩旭 《扩社的时候》:“灌口也借来了,来,配好了就灌!”

铁床

(1).烧红的铁板床。古代亦用作刑具。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“铁牀铜柱,烧之洞然;驱迫此人,抱卧其上。” 唐 冯贽 《云仙杂记·羔羊挥泪》:“ 程皓 以铁床熁肉,肥膏见火,则油燄淋漓。” 唐 拾得 《诗》之二六:“纵不入鑊汤,亦须卧铁牀。” 清 黄遵宪 《南汉修慧寺千佛塔歌》:“离宫深处即地狱,铁牀汤鑊穷烹煎。” 钱仲联 笺注引旧注:“《南汉春秋》: 中宗 既谋 殤帝 自立……设鑊汤、铁牀、刳剔等刑,号曰生地狱。”

(2).铁制的睡床。如:这间集体宿舍共有四张铁床。

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更新时间:2024/7/20 9:46:48